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Este artículo busca explicar por qué un rango tan amplio de productores culturales cubanos ha optado por permanecer en la isla y trabajar “al interior de la revolución”, pese a todos los notorios problemas causados por la censura estatal, la persecución política y la escasez material. El ensayo señala la importancia de la cultura en la legitimización del gobierno revolucionario y sugiere que el régimen se ha apoyado de forma efectiva en la importancia largamente establecida de la cultura en la tradición radical cubana. También ilustra el grado en el que el gobierno ha respaldado su retórica de compromiso de una cultura para todos con una política sostenida de apoyo a instituciones, organizaciones y eventos a lo largo de la isla. El argumento principal es que la cultura ha sido un elemento clave –posiblemente el único elemento exitoso– en los intentos de la revolución por implementar un modelo alternativo de modernidad que fuera distinto no sólo de la versión del capitalismo occidental sino también de aquél promovido por la Unión Soviética.
This article seeks to explain why such a wide range of Cuban cultural producers have opted to remain on the island and work ‘within the revolution’, despite all the notorious problems caused by state censorship, political persecution and material shortages. It accounts for the importance of culture to the legitimacy of the revolutionary government; suggests that the regime has drawn effectively on the long-established significance of culture in Cuba's radical tradition; and illustrates the extent to which the government has backed up its rhetoric of commitment to culture for all with a sustained policy of support for institutions, organisations and events across the island. The main argument is that culture has been a key element – perhaps the only successful element – in the revolution's attempt to implement an alternative model of modernity that was distinctive not only from the Western capitalist version but also from that promoted by the Soviet Union.
Este artigo busca explicar por que uma gama tão ampla de produtores culturais optou por permanecer na ilha e trabalhar “de dentro da revolução” a despeito de todos os notórios problemas causados pela censura do estado, pela perseguição política e pela pobreza material. Ele explica a relevância da cultura para a legitimidade do governo revolucionário, e sugere que o regime conseguiu atrair para si a importância de longa data da cultura na tradição radical de Cuba. Ele ilustra até que ponto o governo sustentou sua retórica de comprometimento à cultura para todos com uma política contínua de apoio às instituições, organizações e eventos por toda ilha. O principal argumento é que a cultura é um elemento-chave – é possivelmente o único elemento exitoso – na tentativa da revolução de implementar um modelo alternativo de modernidade, distinto não somente da versão capitalista ocidental mas também daquele promovido pela União Soviética.
