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Colombia
El presente texto examina la relación entre las valoraciones de la normalización filosófica en Colombia y el intento particular del filósofo Germán Marquínez Argote de realizar una historia de la filosofía colonial en clave latinoamericanista. Ello, para dar algunas luces sobre la continuidad de la filosofía latinoamericana en Colombia respecto del proceso local de normalización filosófica, siguiendo así algunas de las conclusiones de la historia de las prácticas de escritura. Esta continuidad no debe entenderse como una suerte de secuencialidad histórica, de modo que la filosofía latinoamericana fuera la sucesora de la filosofía "normalizada". Por el contrario, se ha de entender como una reincidencia en los modos de valorar, que aparentemente estarían en contraposición según la comprensión de la primera como filosofía regionalista y de la segunda como universalista. En este sentido, el artículo comporta tres momentos. De manera introductoria se contextualiza el escenario filosófico local y latinoamericano, mostrando la presunta oposición entre latinoamericanistas y normalizadores. Luego, se expone cómo Marquínez Argote articula el proyecto latinoamericanista en Colombia y cómo pretendería estar valorativamente contrapuesto a la normalización. Finalmente, se evidencia, mediante un análisis narrativo de los textos que Marquínez Argote realiza sobre la filosofía en la Colonia, cómo reitera los valores de los normalizadores. Esto permite concluir la tesis central del artículo: la continuidad valorativa entre latinoamericanistas y normalizadores, en contraste con su frecuentemente asumida contradicción.
The present text examines the relationship between the valuations of philosophical normalization in Colombia and the particular attempt of the philosopher Germán Marquínez Argote to carry out a history of colonial philosophy in a Latin Americanist key. This, in order to shed some light on the continuity of Latin American philosophy in Colombia with respect to the local process of philosophical normalization, thus following some of the conclusions of the history of writing practices. This continuity should not be understood as a sort of historical sequentiality, so that Latin American philosophy was the successor of "normalized" philosophy. On the contrary, it should be understood as a recurrence in the ways of valuing, which apparently would be in opposition according to the understanding of the former as regionalist philosophy and the latter as universalist. In this sense, the article involves three moments. In an introductory way, the local and Latin American philosophical scenario is contextualized, showing the presumed opposition between Latin Americanists and normalizers. Then, it is exposed how Marquínez Argore articulates the Latin Americanist project in Colombia and how it would pretend to be valuationally opposed to normalization. Finally, it is evidenced, through a narrative analysis of the texts that Marquínez Argote writes about philosophy in the Colony, how he reiterates the values of the normalizers. This allows us to conclude the central thesis of the article: the value continuity between Latin Americanists and normalizers, in contrast to their frequently assumed contradiction.
