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Juan Camilo Betancur
El artículo busca caracterizar la noción y práctica de la filosofía de un grupo de profesores colombianos del siglo XX. Se parte de la revisión historiográfica del relato “normalizador” en la historia de la filosofía local. El análisis cualitativo de textos escritos entre 1940 y 1960 propone una lectura ambivalente sobre algunas características del oficio de la filosofía, al exponer las tensiones entre una vocación filosófica y las modestas condiciones del oficio. Otras tensiones mostrarán los dos ejes desde donde aquellos profesores pretendieron hacer filosofía: el técnico y el cultural. En 1950, el relato del proceso normalizador de la filosofía fue reforzado por Francisco Romero desde unos referentes ejemplarizantes, “adánicos”, e incluso épicos. Luego, el relato sobre las décadas comprendidas entre 1940 y 1960 se cristalizó bajo el lente retrospectivo de 1980, pero desde una mirada unilateral de la categoría de “normalización”, enfocada solo en aspectos técnicos y disciplinares de la filosofía. Para recuperar el eje cultural, se perfila la figura del “intelectual” de mediados de siglo XX a partir de lo que Renán Silva ha caracterizado como el “pastor de almas”, como aquel que podía interpretar la cultura popular y dictarle un derrotero. Una segunda entrega, ocupada del análisis de distintos registros textuales de la escritura filosófica de mitad de siglo XX, más centrados en el eje de la interpretación y orientación cultural.
This article characterize the notion and practice of philosophy of a group of Colombian professors in the twentieth century. The starting point is the historiographic revision of the "normalizing" account in the history of local philosophy. The qualitative analysis of texts written in Colombia between 1940 and 1960 proposes an ambivalent reading of some characteristics of the philosophy as a profession, exposing the tensions between a philosophical vocation and the modest working conditions. Other tensions will show the two axes (technical and cultural) from which those professors pretended to do philosophy. In 1950, the account of the normalizing process of philosophy was reinforced by Francisco Romero through some exemplary, "Adamic" and even epic referents. Later, the account of the decades between 1940 and 1960 was crystallized under the retrospective lens of 1980, but from a unilateral view of the category of "normalization", focused only on technical and disciplinary aspects of philosophy. To address the cultural axis, the figure of the "intellectual" of the mid-twentieth century is outlined, based on what Renán Silva has characterized as the "shepherd of souls", as the one who could interpret popular culture and dictate a course for it. A second installment, which deals with the analysis of different textual registers of philosophical writing in the mid-twentieth century, more focused on the axis of interpretation and cultural orientation.
