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Nathalie Burnay
Our remarks seek to pull care out of the moral framework in which it has been since the nineties by means of shifting from an ethics of care to an ethos of care, while insisting on the profoundly contemporary character of this change. The aim of the article is to show how contemporary society is faced with various cultural models that are markers of industrialisation and witnesses of growing individualism, but are also genuine indices of a change in relationship to otherness. More precisely, this contribution rests on a strong hypothesis according to which concern for others constitutes the basis for an emerging cultural model that refers to the principles that legitimate meaning, on which a society is founded. Setting out from various sociological works dating from the start of the nineties, this article aims to show how our western society is being constructed today on the coexistence, indeed competition, of cultural models determined by differentiated principles that legitimate meaning and how care participates in them.
Notre propos tente de faire sortir le care du cadre moral dans lequel il se trouve depuis les années 1990, par un déplacement d’une éthique du care à un ethos du care, en insistant sur le caractère profondément contemporain de ce changement. L’objectif de notre article est de montrer comment la société contemporaine est traversée par différents modèles culturels qui sont à la fois les marqueurs de l’industrialisation, les témoins d’un individualisme croissant, mais aussi de véritables indices d’un changement du rapport à l’altérité. Plus exactement, cette contribution repose sur une hypothèse forte où le souci de l’autre constituerait le socle d’un modèle culturel émergent; celui-ci renvoyant aux principes légitimateurs de sens qui fondent une société. En partant de différents travaux sociologiques datant du début des années 1990, cet article vise à montrer comment notre société occidentale se construit aujourd’hui sur la coexistence, voire la concurrence, de modèles culturels, déterminés par des principes légitimateurs de sens différenciés et comment le care y participe.
