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This article puts forward a reading of the start of Hegel’s philosophical science which considers it in its entirety, that is to say, not just the start itself as posited in pure being, which is followed by nothingness and becoming, but equally in its source or upstream, constituted by the phenomenological journey of the spirit within consciousness, and its downstream formed by the category of being-there and all of the logical development that follows. Such a reading makes it possible to bring to light the decisive importance of the start of philosophical science for all of it; in particular this reading makes it possible to make clear the systematic unity of this science in its different parts, particularly the bitterly debated unity between the Phenomenology of spirit and the Science of logic.
Cet article propose une lecture du commencement de la science philosophique hégélienne qui le considère dans sa globalité, c’est-à-dire non seulement ce commencement lui-même, tel qu’il est posé dans l’être pur auquel font suite le néant et le devenir, mais tout autant dans sa provenance ou son amont, constitué par le parcours phénoménologique de l‘esprit au sein de la conscience, et dans son aval formé par la catégorie d’être-là et de tout le développement logique à sa suite. Pareille lecture permet de mettre en évidence l’enjeu décisif que représente le commencement de la science philosophique pour celle-ci toute entière; elle permet en particulier de manifester l’unité systématique de cette science en ses différentes parties, singulièrement celle, âprement débattue, entre la Phénoménologie de l’esprit et la Science de la logique.
