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Este estudio presenta una perspectiva diferente para la política en América Latina, centrada en la generación de subjetividades políticas alternativas y la transformación personal. Se critica la imposición del liberalismo y se argumenta que las opciones electorales actuales no han producido un cambio significativo para la mayoría de la población. Se propone el uso del poder destituyente y la insurrección, en lugar de la revolución, como medios para reducir la influencia del estado. Esto implica la creación de comunidades de elección, cuyo criterio principal es el antagonismo compartido contra algún factor externo. Estas comunidades podrían abordar de manera más efectiva no solo la cuestión económica, sino también la del reconocimiento y los problemas derivados de la misma. Finalmente, se enfatiza que esta lucha no busca establecer ninguna ideología como base de su planteamiento y que sirva como guía. En cambio, se necesita aprender a reconocer y valorar las necesidades de las subjetividades que conforman el grupo, y atender a las mismas de manera directa, descubriendo en el contacto nuevas fuentes de sustento.
This study presents a different perspective for politics in Latin America, focused on the generation of alternative political subjectivities and personal transformation. It criticizes the imposition of liberalism and argues that current electoral options have not produced a significant change for the majority of the population. It proposes the use of destituent power and insurrection, instead of revolution, as means to reduce the influence of the state. This implies the creation of communities of choice, whose main criterion is shared antagonism against some external factor. These communities could more effectively address not only the economic issue, but also that of recognition and the problems derived from it. Finally, it emphasizes that this struggle does not seek to establish any ideology as the basis of its approach and that serves as a guide. Instead, it is necessary to learn to recognize and value the needs of the subjectivities that make up the group, and to attend to them directly, discovering new sources of sustenance in contact.
