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Maria Teresa Santos Cunha
This article aims to analyze traces of experiences lived by a woman teacher in her training process from personal manuscripts located in ego-documents (personal diaries andsketchbooks that demarcated her life and her formation for teaching.These sources are preserved in a personal archive where it is sought to study ways of expression as well as the material supports in which such writings are produced, problematizing them as a place of feelings, emotions and affections.Working with this autobiographical material made it possible to seek evidence of how a young woman saw and represented her daily life and described aspects of his school education and in the late 1960s, in southern Brazil and, more broadly, to examine writing practices as practices of female memory in the keynote of gender studies and purveyor of generational models that, between permanences and ruptures. attest to social and cultural patterns of the time,The study is anchored in the perspective of the History of Education mediated by the investigative experience of the History of the Present Time that contemplates, in different temporalities, the dimensions and possibilities of ego-documents that allow reconfigurations of pasts where it is possible to find in the singularity of an intimate writing, a discourse, a memory, a story to tell.
Este artigo pretende analisar vestígios de experiências vivenciadas por uma mulher professora em seu processo de formação a partir de manuscritos pessoais localizados em ego-documentos (diários pessoais e cadernetas de anotação de leituras) que demarcavam sua vida e sua formação para o magistério. Essas fontes estão preservadas em um arquivo pessoal onde se procura estudar maneiras de expressão bem como os suportes materiais em que tais escritos se produzem, problematizando-os como lugar de sentimentos, emoções e afetos. O trabalho com este material autobiográfico tornou possível buscar evidências de como uma jovem viu e representou sua vida cotidiana e descreveu aspectos de sua formação escolar nos finais dos anos 1960, no sul do Brasil e, mais amplamente, examinar as práticas de escrita como práticas de memória feminina na clave dos estudos sobre o gênero feminino fornecedor de modelos geracionais que, entre permanências e rupturas. atestam padrões sociais e culturais da época. O estudo se ancora na perspectiva da História da Educação mediadas pela experiência investigativa da História do Tempo Presente que contempla, em diferentes temporalidades, as dimensões e possibilidades dos ego-documentos que permitem reconfigurações de passados onde é possível encontrar na singularidade de um escrito íntimo, um discurso, uma memória, uma história a contar.
