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César Alveiro Montoya Agudelo, Pastor Emilio Pérez Villa, Ana Cristina Ortega Barro, Jhon Jaime Arango Benjumea, Víctor Hugo Uribe Castrillón
Actualmente, a través del concepto de buen vivir (BV), se trata de avanzar en la construcción de un desarrollo más armónico con la vida y, plantear las causas estructurales que dan lugar a la desigualdad económica, social, política, cultural y de género. En este orden de ideas, surge la reflexión sobre cómo la discriminación afecta derechos individuales en general y de la mujer en particular; simultáneamente van surgiendo estrategias (propuestas) con perspectiva feminista en todos los territorios. De esta manera, las mujeres se coordinan y con la EF buscan que el centro sean las personas y la vida. El enfoque económico feminista suma a la práctica económica el estudio de las relaciones de género; esta visión es caracterizada por la interdisciplinariedad coherente con disciplinas como sociología, historia o antropología. Por lo mismo, se hace fundamental analizar estas dos concepciones a manera de alternativa al desarrollo. El objetivo es mostrar de forma sintetizada elementos medulares de la aportación del BV y la EF al desarrollo; procurando así coadyuvar a la discusión académica e investigativa.
Currently, through the concept of good living, it is a question of advancing in the construction of a more harmonious development with life and, raising the struc-tural causes that give rise to economic, social, political, cultural and gender inequality. In this order of ideas, reflection arises on how discrimination affects individual rights in general and women’s rights in particular; strategies (proposals) with a feminist perspec-tive are simultaneously emerging in all territories. In this way, women coordinate and with the feminist economy they seek to place people and life at the center. The feminist economic approach adds to economic practice the study of gender relations; This vi-sion is characterized by interdisciplinarity consistent with disciplines such as sociology, history, or anthropology. For this reason, it is essential to analyze these two conceptions as an alternative to development. The objective is to show in a synthesized way core el-ements of the contribution of good living and the feminist economy to development; thus, trying to contribute to the academic and investigative discussion.
Actuellement, à travers le concept de bien vivre, il s’agit d’avancer dans la construction d’un développement plus harmonieux avec la vie et, de relever les causes structurelles qui engendrent les inégalités économiques, sociales, politiques, culturelles et de genre. Dans cet ordre d’idées, se pose la réflexion sur la manière dont la discrimination affecte les droits individuels en général et les droits des femmes en particulie. Des stratégies (propositions) avec une perspective féministe émergent simultanément dans tous les territoires. De cette façon, les femmes coordonnent et avec l’économie féministe, elles cherchent à placer les personnes et la vie au centre. L’approche écono-mique féministe ajoute à la pratique économique l’étude des rapports de genre. Cette vision se caractérise par une interdisciplinarité cohérente avec des disciplines comme la sociologie, l’histoire ou l’anthropologie. Pour cette raison, il est essentiel d’analyser ces deux conceptions comme une alternative au développement. L’objectif est de montrer de manière synthétisée les éléments essentiels de la contribution du bien-vivre et de l’économie féministe au développement ; essayant ainsi de contribuer à la discussion académique et d’investigation
