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Paula Ricaurte
Las resistencias históricas de los pueblos de Abya Yala en defensa de una vida digna enfrentan nuevas amenazas ante la ampliación de los ámbitos y mecanismos de despojo en la sociedad algorítmica. El papel central de los ensamblajes sociotécnicos en la reproducción de la colonialidad del poder en medio de la crisis climática y civilizatoria requiere repensar las resistencias de manera más compleja y expandida como un proceso de defensa de los sistemas que sostienen la vida. Por tanto, frente a las tendencias locales, regionales y globales que impulsan la datafcación, algoritmización y automatización del mundo, las resistencias son reexistencias, formas de desobediencia onto-epistémica y praxis política, ética y estética frente a la colonialidad del ser, el saber, el sentir, el hacer y el vivir. A partir de las aportaciones de las epistemologías feministas descoloniales y ancestrales de las mujeres defensoras del territorio de Abya Yala, este texto propone recuperar la concepción de la defensa del cuerpo-territoriotierra, expandida al territorio Internet y sus tecnologías asociadas en el contexto de la violencia sistémica y estructural que vive la región.
The historical struggles of the peoples of Abya Yala in defense of a dignifed life confront new threats amidst the expansion of the spheres and mechanisms of dispossession in algorithmic society. The centrality of socio-technical assemblages in reproducing the coloniality of power under climate and civilizational crises demands a more complex and expanded rethinking of resistance as a process of defending life-sustaining systems. Thus, local, regional, and global trends that drive the datafcation, algorithmization, and automation of the world, resistances are re-existences, forms of onto-epistemic disobedience and political, ethical, and aesthetic praxis in the face of the coloniality of being, knowing, feeling, doing, and living. Drawing on the contributions of the decolonial and ancestral feminist epistemologies of the defenders of the territory of Abya Yala, this text proposes to recover the notion of the defense of the bodyterritory, extended to the territory of the Internet and its associated technologies, in the contextof the systemic and structural violence that the region is experiencing the contributions of the decolonial and ancestral feminist epistemologies of the defenders of the territory of Abya Yala, this text proposes to recover the notion of the defense of the bodyterritory, extended to the territory of the Internet and its associated technologies, in the context of the systemic and structural violence that the region is experiencing.
As lutas históricas dos povos de Abya Yala em defesa de uma vida digna enfrentam novas ameaças em meio à expansão das esferas e dos mecanismos de desapropriação na sociedade algorítmica. A centralidade dos sistemas sociotécnicos na reprodução da colonialidade do poder sob crises climáticas e civilizacionais exige um repensar mais complexo e ampliado da resistência comoum processo de defesa dos sistemas de sustentação da vida. Assim, as tendências locais, regionais e globais que impulsionam a datafcação, a algoritmização e a automação do mundo, as resistências são reexistências, formas de desobediência ontoepistêmica e práxis política, ética e estética em face da colonialidade do ser, do saber, do sentir, do fazer e do viver. Com base nas contribuições das epistemologias feministas decoloniais e ancestrais das defensoras do território de Abya Yala, este texto propõe recuperar a noção de defesa do corpo-território, estendida ao território da Internet e de suas tecnologias associadas, no contexto da violênciasistêmica e estrutural que a região está sofrendo.
