Acceso usuarios
Mateus Bender
, Ronaldo Silva
Este artículo busca reflexionar sobre el proceso de subjetivación de los cuerpos en el processo del ‘sujeción’, a partir de las narrativas de los discursos políticos de dos personajes: uno ficticio, el alcalde Odorico Paraguaçu, y otro no ficticio, el ex presidente Jair Messias Bolsonaro. El contexto histórico, social y cultural retrata la epidemia de tifus en el ficticio O Bem-Amado y la pandemia de COVID-19 en la realidad brasileña, y las narrativas de los discursos de estos personajes se analizan a la luz de la condición social y política del negacionismo, que destaca un proceso de normalización y regulación de los cuerpos. A través de un análisis bibliográfico y teórico centrado en el Derecho en la Literatura, identificamos, siguiendo a Judith Butler, la figura de un ethos narrativo de "sujeción" de los cuerpos, que implica la estandarización y la regulación de la condición del "sí mismo" y del "ser". Concluimos que, dentro de un espacio-tiempo demarcado por la verosimilitud narrativa entre los personajes políticos, emerge una matriz narratológica que actúa como sujeto jurídico. A través de la repetición de las narraciones, esta matriz imprime en la conciencia humana un patrón de conducta y comportamiento social, político y cultural a seguir, acercándolos coercitivamente a un modelo ideal de obediencia. Se puede observar un patrón narrativo estructural en los personajes autoritarios durante la lucha contra la enfermedad, actuando bajo una condición negacionista, donde cultivan la retórica de la "diferenciación" del "otro", promoviendo el rechazo del "yo" y la no aceptación de las diferencias que les rodean.
Este texto busca refletir sobre o processo de subjetivação dos corpos no contexto da 'sujeição', utilizando as narrativas dos discursos políticos de dois personagens: um fictício, o Prefeito Odorico Paraguaçu, e outro não-fictício, o ex-Presidente Jair Messias Bolsonaro. O contexto histórico-social e cultural retrata a epidemia de tifo na ficção O Bem-Amado e a pandemia de COVID-19 na realidade brasileira, sendo analisado as narrativas dos discursos desses personagens à luz da condição social e política do negacionismo, que evidencia um processo de normatização e regulamentação dos corpos. Por meio de uma análise bibliográfica e teórica que incide o Direito na Literatura, identificamos, seguindo Judith Butler, a figura de um ethos narrativo de 'sujeição' dos corpos, envolvendo normatização e regulamentação sobre a condição de ‘si’ e ‘ser’. Concluímos que, dentro de um espaço-temporal demarcado pela verossimilhança narrativa entre as personagens políticas, emerge uma matriz narratológica que atua como um sujeito jurídico. Por meio da repetição das narrativas, esta matriz imprime na consciência humana um padrão de comportamentos e condutas sociais, políticas e culturais a ser seguido, coercitivamente aproximando-os de um modelo ideal de obediência. Observa-se um padrão narrativo estrutural nos personagens autoritários durante o combate às doenças, agindo sob a condição negacionista, onde cultivam a retórica da 'diferenciação' do 'outro', promovendo a rejeição de 'si' e a não aceitação das diferenças que os cercam.
This paper reflects on the process of subjectification of bodies in the context of 'subjection', using the narratives of the political discourses of two characters: one fictional, Mayor Odorico Paraguaçu, and the other non-fictional, former President Jair Messias Bolsonaro. The historical-social and cultural context portrays the typhus epidemic in the fictional O Bem-Amado and the COVID-19 pandemic in the Brazilian reality, and the narratives of the speeches of these characters are analyzed in the light of the social and political condition of negationism, which highlights a process of standardization and regulation of bodies. Through a bibliographical and theoretical analysis that focuses on Law in Literature, we identified, following Judith Butler, the figure of a narrative ethos of 'subjection' of bodies, involving standardization and regulation on the condition of 'self' and 'being'. We conclude that, within a space-time demarcated by narrative verisimilitude between the political characters, a narratological matrix emerges that acts as a juridical subject. Through the repetition of narratives, this matrix imprints on human consciousness a pattern of social, political and cultural behavior and conduct to be followed, coercively bringing them closer to an ideal model of obedience. There is a structural narrative pattern in the authoritarian characters during the fight against disease, acting under a negationist condition, where they cultivate the rhetoric of 'differentiation' from the 'other', promoting the rejection of 'self' and the non-acceptance of the differences that surround them.
