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El presente trabajo pretende ofrecer algunos elementos de reflexión sobre el papel del principio de buena fe objetiva en materia de obligaciones y contratos, tanto en lo que respecta el Derecho Romano como en lo que respecta a su evolución en el Derecho de los países no europeos que se inspiran en la tradición romana, con especial atención al fenómeno codificador en China y América Latina, a través de amplias referencias a la elaboración histórica, comparada, legislativa y doctrinal de la que este concepto ha sido objeto a lo largo de los años. El objetivo principal de este ensayo es comprobar la vocación del derecho romano como derecho universal con la capacidad de poner en contacto civilizaciones muy distantes entre sí, como son justamente la china y la latinoamericana.
This work aims to provide some points of reflection on the role of the principle of objective good faith in the matter of obligations and contracts, both with regards to Roman Law as well as to its evolution in the law of non-European countries inspired by the Roman Law tradition, with a particular attention dedicated to the codification phenomenon in China and Latin America, through extensive references to the historical, comparative, legislative and doctrinal elaboration of which this concept has been the object over the years. The main aim of this essay is to verify the vocation of the Roman Law to be a universal law, capable of bringing very distant civilizations into contact with each other, such as the Chinese and Latin American ones.
Il presente lavoro intende fornire alcuni spunti di riflessione sul ruolo del principio della buona fede oggettiva nella materia delle obbligazioni e dei contratti, sia per quanto concerne il diritto romano, sia con riguardo alla sua evoluzione nel diritto dei Paesi extraeuropei che si ispirano alla tradizione romanistica, con particolare attenzione dedicata al fenomeno codificatorio in Cina e in America Latina, mediante ampi riferimenti alla elaborazione storica, comparatistica, legislativa e dottrinale di cui questo concetto è stato oggetto nel corso degli anni. L‘obiettivo principale di questo saggio è quello di verificare la vocazione del diritto romano ad essere un diritto universale, in grado di mettere in contatto civiltà tra loro molto distanti, quali sono, appunto, quella cinese e latino-americana.
