Acceso usuarios
José Ramón Rodríguez Lago
Este artículo aborda las relaciones, desde el final de la Guerra Civil española a la aprobación del Concordato y de los Pactos de Madrid, entre la Santa Sede y los católicos españoles que se habían manifestado previamente en favor del bando republicano. El estudio de la documentación del pontificado de Pío XII accesible en los archivos vaticanos y romanos, la consultada en archivos estadounidenses y la de algunos archivos de titularidad eclesiástica en España permite afrontar cuestiones como el funcionamiento, la dimensión y el alcance de la agencia diplomática desarrollada por la curia vaticana ante la España de Franco y la del exilio, la labor asistencial y espiritual entre los refugiados españoles o la actuación respecto los presos políticos y los sentenciados a muerte. La atención al gobierno multinivel de las diversas agencias pontificias que participaron en tales procesos permite constatar cómo la acción desarrollada por Montini mediante la Pontificia Commissione di Assistenza ai Profughi (PCA) y la sección de Secretaría de Estado encargada de velar por la agenda católica en los organismos internacionales se vio superada por el cariz de los informes presentados por los nuncios Cicognani y Roncalli o los subordinados de Domenico Tardini. Las medidas contra militantes y clérigos católicos opuestos al régimen de Franco contaron en la mayor parte de las ocasiones con la aceptación, más o menos entusiasta, de una Santa Sede más influida por los intereses de la Realpolitik que por los principios humanitarios o los postulados de su misión espiritual.
This article deals with the relations, from the end of the Spanish Civil War to the approval of the Concordat and the Madrid Pacts, between the Holy See and the Spanish Catholics who had previously manifested themselves in favour of the Republican side. The study of the documentation of the pontificate of Pius XII accessible in the Vatican and Roman archives, that consulted in American archives and that of some ecclesiastical archives in Spain, allows us to confront questions such as the functioning, dimension and scope of the diplomatic agency developed by the Vatican curia in the face of Franco’s Spain and the Spain of exile; its welfare and spiritual work among the Spanish refugees; or its actions regarding the situation of the political prisoners and the death sentences dictated by the regime. Attention to the multilevel government of the different pontifical agencies involved in the decision-making process shows how the action developed by Montini through the Pontificia Commissione di Assistenza ai Profughi (PCA) and the section of the Secretariat of State in charge of promoting Catholic agenda in international organizations, was surpassed by the nature of the reports presented by Nuncios Cicognani and Roncalli or the subordinates of Domenico Tardini. Most of the time, the measures taken against Catholic militants and clerics opposed to Franco were accepted, more or less enthusiastically, by a Holy See more influenced by the interests of Realpolitik than by the humanitarian principles or the postulates of its spiritual mission.
