Resumen de Kant, jesuitas y catolicismo: una perspectiva histórica

Vicente Durán Casas

• español

  En términos generales puede decirse que la filosofía de Kant ha sido considerada como un sistema de pensamiento contrario al pensamiento filosófico y teológico del catolicismo. Pero eso tiene una historia más compleja que muchos desconocen: en Alemania hubo un grupo de pensadores católicos que incluso en vida Kant interpretaron positivamente las ideas del prusiano y creyeron poderlas integrar en la teología católica. Pero poco después de la muerte de Kant en Roma hubo un proceso poco académico y transparente para excluir la posibilidad de un diálogo fecundo entre Kant y el pensamiento católico, y como consecuencia de eso se incluyó la Crítica de la razón pura en el Index Librorum Prohibitorum y se impidió así que ese diálogo inicial continuara. Sin embargo, en el siglo XX hubo destacados pensadores católicos, filósofos y teólogos, que de hecho asumieron los métodos y conclusiones de la filosofía trascendental de Kant y con ello abrieron la teología católica a un diálogo muy fecundo con las ideas centrales de la filosofía crítica de Kant. En el texto Kant, jesuitas y catolicismo -una perspectiva histórica- cuento brevemente la historia de una relación compleja pero todavía fecunda.

• English

  It can be said that Kant's philosophy has been considered a system of thought contrary to the philosophical and theological thought of Catholicism. But this has a more complex history that many are unaware of: in Germany there was a group of Catholic thinkers who, even during Kant's lifetime, positively interpreted the Prussian's ideas and believed they could integrate them into Catholic theology. But shortly after Kant's death in Rome there was a non-academic and non-transparent process to exclude the possibility of a fruitful dialogue between Kant and Catholic thought, and as a consequence of that the Critique of Pure Reason was included in the Index Librorum Prohibitorum and this initial dialogue was thus prevented from continuing. However, in the 20th century there were outstanding Catholic thinkers, philosophers and theologians, some of them prominent Jesuit intellectuals, who in fact assumed the methods and conclusions of Kant's transcendental philosophy and thereby opened Catholic theology to a very fruitful dialogue with the central ideas of critical philosophy of Kant. In the text “Kant, Jesuits and Catholicism - an historical perspective” - I briefly tell the story of a complex but still fruitful relationship.