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Javier Bilbao Ruiz
, María del Carmen Encinas Reguero
En el corpus aristotélico, el término epicheírema se utiliza con el sentido técnico de “argumento”, salvo en Tópicos 162a15-18, donde se interpreta específicamente como un silogismo dialéctico. En Retórica, Aristóteles no utiliza el término epicheírema, pero sí menciona un silogismo retórico que denomina entimema y que, como el silogismo dialéctico, deriva de premisas probables. La similitud entre el sistema dialéctico y el sistema retórico propicia la entrada del término epicheírema en la retórica y el conflicto con respecto al entimema. A partir de ahí los rétores moldean el ámbito semántico del término epicheírema en función del encaje que le dan en su sistema retórico.
In the Aristotelian corpus the term epicheírema is used in the technical sense of “argument”, except in Topics 162a15-18, where it is specifically interpreted as a dialectical syllogism. In Rhetoric, Aristotle does not use the term epicheírema, but he does mention a rhetorical syllogism named enthymeme and which, like the dialectical syllogism, derives from probable premises. The similarity between the dialectical system and the rhetorical system leads to the entry of the term epicheírema into rhetoric and also to the conflict with respect to the enthymeme. From this point onwards, the rhetoricians mould the semantic scope of the term epicheírema according to how it fits into their rhetorical system.
