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Vytal Hírvey Magalhães Arruda Linhares
El objetivo de este trabajo es presentar las influencias que contribuyen al desarrollo del estudio del tiempo en la fenomenología husserliana, discutiendo la relación entre el perfeccionamiento de la ciencia como episteme y el método fundamental para elaborar estudios sobre la percepción temporal. La producción de estudios de Edmund Husserl (1859-1938) sobre la temporalidad fue directamente influenciada por pensadores de la era cristiana temprana: San Agustín (354-430) y el filósofo idealista Immanuel Kant (1724-1804), de quien heredó el origen de los fenómenos trascendentales. La idea cartesiana de Cogito permitió posteriormente el desarrollo del método fenomenológico, utilizado en diferentes áreas de la ciencia y también en la Psicología y su segmentación, la Psicología Fenomenológica.
The aim of this work is to present the contributing influences for the development ofthe study of time in Husserlian phenomenology, discussing the relationship between theimprovement of science as an episteme and the fundamental method to elaborate studieson temporal perception. The production of studies by Edmund Husserl (1859-1938) ontemporality was directly influenced by thinkers of the early Christian era – Saint Augustine(354-430) and the idealist philosopher Immanuel Kant (1724-1804), from which he inheritedthe origin of transcendental phenomena. The Cartesian idea of Cogito later enabled thedevelopment of the phenomenological method, used in different areas of science and also inPsychology and your segmentation, the Phenomenological Psychology.
O trabalho tem como objetivo apresentar as influências contribuintes para o desenvolvi-mento do estudo do tempo na fenomenologia husserliana, discutindo a relação do aperfeiço-amento da ciência enquanto episteme e do método fundamental para elaborar estudos sobrea percepção temporal. A produção dos estudos de Edmund Husserl (1859-1938) sobre atemporalidade foi influenciada diretamente por pensadores do período medieval, em especialSanto Agostinho (354-430) e do filósofo idealista Immanuel Kant (1724-1804), do qual her-dará a origem dos fenômenos transcendentais. A ideia cartesiana de Cogito possibilitou maistarde o desenvolvendo do método fenomenológico, utilizado nas diversas áreas da ciência etambém na Psicologia e sua segmentação, a Psicologia Fenomenológica.
