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Francisco Javier Pérez Guirao
Las exhumaciones de fosas comunes no es un fenómeno reciente en nuestro país. Mientras el franquismo logró recuperar a sus mártires y caídos por Dios y por España desde justo después de acabada la contienda bélica, homenajeándolos con todo tipo de honores y distinciones, a las familias de los republicanos asesinados no se les concedió el beneplácito de recuperar sus cadáveres. Sus cuerpos dañados, despreciados y abandonados, sin sus exequias y con duelo público prohibido, permanecieron en fosas comunes anónimas. Este artículo, a partir de una etnografía de las exhumaciones del golpe militar de 1936 en la provincia de Cádiz, realiza un análisis comparativo de las mismas durante la dictadura, la transición y la democracia, mostrando sus aspectos comunes, particularidades y diferencias para apreciar la evolución y la influencia de los contextos políticos y sociales en estos procesos. Se han seleccionado dos casos considerados significativos e ilustrativos durante cada uno de estos tres ciclos para una mejor comprensión del significado de las demandas reivindicativas por la recuperación de la memoria, una lucha que tiene su origen durante la propia dictadura y que permanece en la actualidad inacabada.
The exhumation of mass graves in today’s Spain is not a recent event. During the Franco dictatorship, the regime recovered the bodies of their war dead, martyred victims and fallen soldiers for God and Country, and buried them with honor and distinction. But the families of murdered Republicans were not even allowed to reclaim their loved ones’ remains. The battered bodies were abandoned in unmarked mass graves without ceremony; families were not allowed to perform public acts of grief. This article is an ethnographic study of the exhumations of these victims of the 1936 military uprising in the province of Cádiz; it presents a comparative analysis of the evolution of this process during the Franco years, the Transition, and 21st c. democracy, in terms of social and political factors. For each of the three time periods, the author provides two representative case studies that highlight demands to recover and honor the memory of the dead. This struggle has its origins during the Franco dictatorship but continues today as unfinished business.
