Acceso usuarios
Borja Muntadas Figueras
En este artículo se analizan las propuestas acerca del acontecimiento y sus implicaciones políticas en los pensamientos de dos autores contemporáneos: Badiou y Deleuze. Deleuze plantea un enfoque en el que el pensamiento mismo es un acontecimiento, una experiencia que transforma y nos permite cambiar de plano en la vida. Por otro lado, Badiou desarrolla una filosofía del acontecimiento que implica tres funciones clave para la filosofía: aclarar las posibilidades de elección del pensamiento, definir las relaciones entre filosofía y poder, y valorar el acontecimiento y la ruptura. Deleuze aboga por la experimentación y la creación, liberando el tiempo del espacio, mientras que Badiou busca fidelidad al presente del acontecimiento para construir un nuevo orden, manteniendo el vínculo con la situación actual. Ambas perspectivas ofrecen enfoques filosóficos y políticos distintos sobre el acontecimiento y su relación con la historia.
En aquest article s'analitzen les propostes sobre l'esdeveniment i les seves implicacions polítiques en els pensaments de dos autors contemporanis: Badiou i Deleuze. Deleuze planteja un enfocament en el qual el pensament mateix és un esdeveniment, una experiència que transforma i ens permet canviar de pla a la vida. D'altra banda, Badiou desenvolupa una filosofia de l'esdeveniment que implica tres funcions clau per a la filosofia: aclarir les possibilitats de elecció del pensament, definir les relacions entre filosofia i poder, i valorar l'esdeveniment i la ruptura. Deleuze advoca per l'experimentació i la creació, alliberant el temps de l'espai, mentre que Badiou busca fidelitat al present de l'esdeveniment per construir un nou ordre, mantenint el vincle amb la situació actual. Ambdues perspectives ofereixen enfocaments filosòfics i polítics diferents sobre l'esdeveniment i la seva relació amb la història.
In this paper we analyze the proposals about the event and its political implications in the thoughts of two contemporary authors: Badiou and Deleuze. Deleuze proposes an approach in which thought itself is an event, an experience that transforms and allows us to change planes in life. On the other hand, Badiou develops a philosophy of the event that implies three key functions for philosophy: clarifying the possibilities of choosing thought, defining the relationships between philosophy and power, and valuing the event and the rupture. Deleuze advocates experimentation and creation, freeing time from space, while Badiou seeks fidelity to the present of the event to build a new order, maintaining the link with the current situation. Both perspectives offer different philosophical and political approaches to the event and its relationship with history.
