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Roque Urbieta Hernández
El movimiento de mujeres indígenas en América Latina y el Caribe en la segunda década del siglo XX revolucionó la disciplina de las Relaciones Internacionales (RI), al reinterpretar los marcos teórico-metodológicos en su deseo de comprender el mundo diplomático. Desde una perspectiva crítica, las mujeres indígenas mexicanas continúan demostrando la importancia de tomar conciencia de los rituales como actos performativos que resignifican las estructuras institucionales, las normas y el orden, en una redefinición de la visión sobre la gobernanza global. Al incorporar nuevas aproximaciones metodológicas basadas en la ética de cuidados y reciprocidad en escenarios violentos, este artículo responde con el método del análisis crítico del discurso, como experiencia del habla y del texto, a la pregunta sobre si el acceso de las mujeres indígenas a los espacios internacionales es una caracterización de la paradiplomacia o, más bien, el “buen vivir” de un momento histórico en el surgimiento de una diplomacia indígena con rostro femenino en un mundo globalizado.
The indigenous women’s movement in Latin America and the Caribbean in the second decade of the 20th century revolutionized the discipline of International Relations (IR), by reinterpreting the theoretical-methodological frameworks in their desire to understand the diplomatic world. From a critical perspective, Mexican indigenous women continue to demonstrate the importance of becoming aware of rituals as performative acts that resignify institutional structures, norms, and order in redefining the vision of global governance. Incorporating new methodological approaches based on the ethics of care and reciprocity in violent scenarios, this article responds with the method of critical discourse analysis as speech experience and text to the question of whether indigenous women’s access to international spaces is a characterization of paradiplomacy or, rather, the “good living” of a historical moment in the emergence of indigenous diplomacy with a feminine face in a globalized world.
Le mouvement des femmes autochtones d’Amérique latine et des Caraïbes au cours de la deuxième décennie du XXe siècle a signifié une révolution dans la discipline des relations internationales (RI) en réinterprétant les cadres théoriques et méthodologiques dans sa volonté de comprendre le monde diplomatique. D’un point de vue critique, les femmes autochtones mexicaines continuent de révéler l’importance d’éveiller la conscience sur les rituels en tant qu’actes performatifs qui redéfinissent les structures institutionnelles, les normes et l’ordre, dans la redéfinition d’une vision sur la gouvernance mondiale. En incorporant de nouvelles approches méthodologiques basées sur l’éthique du soin et de la réciprocité dans des scénarios violents, cet article répond avec la méthode de l’analyse critique du discours comme expérience de la parole et du texte à la question que lorsque les femmes autochtones accèdent aux espaces internationaux, il s’agit d’une caractérisation de la paradiplomatie ou, plutôt, de la “bien vivre” d’un moment historique dans l’émergence d’une diplomatie autochtone à visage féminin dans un monde globalisé.
