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Angela María Rincón Martínez, Frisa María Antonieta Aliaga Guevara, Rocío Belu Ortecho Aguirre, Anita Elizabeth Preciado Marchán
Los planteamientos de Bourdieu (2000; 2006), han sido fundamentales para definir la violencia simbólica como parte de las dinámicas sociales, donde se reproduce la lógica de dominación, bajo la mirada permisiva de diversos actores sociales. Se acepta, por consiguiente, que la violencia tiene una trayectoria histórica y cultural, lo que ha dado espacio a la consolidación de un paradigma patriarcal, que normaliza la subordinación de la mujer. En este orden de ideas, el artículo tiene por objetivo analizar la violencia ejercida de forma simbólica y mediática contra la mujer en las sociedades actuales, considerando las especificidades jurídicas y normativas de la comunidad internacional y del Perú. El diseño de la investigación es de tipo cualitativa, con la aplicación del método-hermenéutico-documental. Entre los principales hallazgos, se sostiene que la prevalencia de la violencia hacia la mujer en escenarios internacionales y en el ordenamiento interno del Perú, forman parte de un engranaje, que excluye, denigra y niega el acceso a la mujer a sus derechos elementales. Se concluye en la necesidad de romper las estructuras sociales, dando paso a la construcción de una racionalidad distinta y la confección de vidas alternativas, más acordes a los cambios sociales requeridos por la sociedad peruana.
Bourdieu’s approaches (2000; 2006) have been fundamental in defining symbolic violence as part of social dynamics, where the logic of domination is reproduced, under the permissive gaze of various social actors. It is accepted, therefore, that violence has a historical and cultural trajectory, which has given rise to the consolidation of a patriarchal paradigm, which normalizes the subordination of women. In this order of ideas, the article aims to analyze the violence exercised symbolically and through the media against women in current societies, considering the legal and regulatory specificities of the international community and Peru. The research design is qualitative, with the application of the hermeneutical-documentary method. Among the main findings, it is argued that the prevalence of violence against women in international settings and in the internal system of Peru is part of a mechanism that excludes, denigrates and denies women’s access to their basic rights. It concludes with the need to break social structures, giving way to the construction of a different rationality and the creation of alternative lives, more in line with the social changes required by Peruvian society
