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Fabiana Mendes Tavares Jacques, Ilka Dutra, Leonardo Civale
In Minas Gerais/ Brazil of the 18th century a singular architecture was developed. Considered a phenomenon, it encompassed not only the main architectural style of the time, but also the way of life, mentality and social behavior. This particular style is called Baroque Mineiro. These peculiar characteristics are directly linked to the society and history of the region. The mining captaincy was the first in the colony to have an essentially urban population. From 1720 on, with the population administratively organized in villages and parishes, the biggest monument was the Mother Church, symbol of religious power that had its correspondent in the administrative sphere, the Houses of Chamber and Jail. The construction of these buildings followed two strands of technical knowledge: the academic, through architectural treatises from Portugal; and the practical, acquired by the mulattos from the Portuguese and African elements, later developed in different ways. These craftsmen did not organize themselves into trade guilds. Based on this knowledge and understanding the importance of the know-how of the master craftsmen for the development of the Baroque architecture in Minas Gerais, this paper aims to analyze the construction practice of these individuals in order to prepare a material that collaborates with the intervention projects of this architecture of national reference, considering its original principles of construction.
Nas Minas Gerais/ Brasil do século XVIII uma arquitetura singular foi desenvolvida. Considerada um fenômeno, abrangeu não somente o principal estilo arquitetônico da época, mas também a forma de vida, a mentalidade e o comportamento social. Chama-se este estilo próprio de Barroco Mineiro. Essas características peculiares estão diretamente ligadas à sociedade e história da região. A capitania mineira foi a primeira na colônia a possuir uma população essencialmente urbana. A partir de 1720, com a população organizada administrativamente em vilas e freguesias, o maior monumento era a Igreja Matriz, símbolo do poder religioso que tinha seu correspondente na esfera administrativa, nas Casas de Câmara e Cadeia. A construção dessas obras seguiu duas vertentes de conhecimento técnico: o acadêmico, por meio de tratados arquitetônicos vindos de Portugal; e o prático dos mulatos, adquirido do convívio entre os elementos português e africano, sendo depois desenvolvido de forma diferente. Esses artesãos não se organizavam em corporações de ofício. Partindo deste conhecimento e compreendendo a importância dos saberes-fazeres dos mestres artífices para o desenvolvimento da arquitetura Barroca em Minas Gerais, este trabalho se propõe a analisar a prática de construção desses indivíduos com o fim de preparar um material que colabora com os projetos de intervenção dessa arquitetura de referência nacional, considerando seus princípios originais de construção.
