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Adriana Alcântara
La discusión se vuelve hacia la perspectiva de la Gerontología Social Crítica, que a partir del método dialéctico, descifra la vida de los ancianos y ancianas, a partir de las condiciones de existencia. Esta dirección ha sido objeto de observación en el ambiente de aula, sumado a la pedagogía crítica/comprometida, cuyo enfoque se basa en el pensamiento crítico, en la realidad concreta, enseña a cuestionar frente a la educación bancaria, en términos de Paulo Freire. Por tanto, la elección teórico-política por la Gerontología Social Crítica y la pedagogía de Freire en la experiencia de docencia en el Posgrado en Gerontología (lato sensu) constituye el ángulo de análisis de este artículo, en un momento histórico de avance del neoconservadurismo, expresión del capitalismo neoliberal, explícito en todos los dimensiones de la vida social, en la última década, con repercusiones profundamente negativas y preocupantes, como el prejuicio contra el diferente, así como una intolerancia extremadamente hostil y una rabia desenfrenada hacia el lado progresista, especialmente en relación con las ideas de Karl Marx y Paulo Freire.
The discussion turns to the perspective of Critical Social Gerontology, which is based on the dialectical method, deciphers the lives of old men and women, based on the conditions of existence. This direction has been the object of observation in the classroom environment, added to the critical/engaged pedagogy, whose approach is based on critical thinking, in concrete reality, teaches to question as opposed to banking education, in Paulo Freire's terms. Therefore, the theoretical-political choice for Critical Social Gerontology and Freire's pedagogy in the experience of teaching in Post-Graduation in Gerontology (lato sensu) constitutes the analysis angle of this article, in a historical time of advance of neoconservatism, expression of capitalism neoliberalism, explicit in all dimensions of social life, in the last decade, with profoundly negative and worrying repercussions, such as prejudice against the different, as well as an extremely hostile intolerance and unbridled rage towards the progressive side, especially in relation to the ideas of Karl Marx and Paulo Freire.
A discussão se volta à perspectiva da Gerontologia Social Crítica, pautada no método dialético, decifra a vida de velhos e velhas, a partir das condições de existência. Tal direcionamento vem sido objeto de observação no ambiente da sala de aula, somado à pedagogia crítica/problematizadora, cuja abordagem se fundamenta no pensamento crítico, na realidade concreta, ensina a questionar em oposição à educação bancária, nos termos de Paulo Freire. Sendo assim, a escolha teórico-política pela Gerontologia Social Crítica e a pedagogia freiriana na experiência da docência na Pós- Graduação em Gerontologia (lato sensu) constitui o ângulo de análise do presente artigo, num tempo histórico de avanço do neoconservadorismo, expressão do capitalismo neoliberal, explícito em todas as dimensões da vida social, na última década, com repercussões profundamente negativas e preocupantes, a exemplo dos preconceitos com o/a diferente, bem como uma intolerância sobremaneira hostil e raivosidade desenfreada para com a vertente progressista, sobretudo em relação às teorias de Karl Marx e Paulo Freire.
