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El problema parte de considerar la propuesta clásica de Michael Burawoy (2005) respecto a la complementariedad entre la sociología académica y la pública, buscando dar pequeños pasos hacia la ciencia y sociología popular, como devolución del conocimiento generado a sus inspiradores haciendo públicas las cuestiones referentes a problemas privados. Teniendo por objetivo aplicarla para comprender el desarrollo particular de una sociología crítica local y sus posibilidades, contemplando ciertos procesos desde determinados criterios teóricos y categorías relativas construidas para su análisis. Al efecto se han incluido como herramientas conceptuales las cuatro sociologías en ejercicio definidas por Burawoy (2005), así como la discusión entre contexto de descubrimiento y de justificación asociada a su idea de compromiso social, y su postura normativa acerca de su interdependencia recíproca que, en su interrelación, le dan su significado integral y complejo a la disciplina. Asimismo, central en la discusión planteada el aporte de Max Weber (1977; 1985) acerca la racionalidad técnica y la racionalidad valorativa. Como hallazgo, se evidencia de manera contextual histórica haber alcanzado un tiempo razonable de maduración disciplinar y de su institucionalización, según ciertos procesos complejos identificados teóricamente y categorizados. Por otro lado, la detección en la práctica de la sociología de la tensión entre un conocimiento reflexivo frente a la hegemonía del conocimiento instrumental. Sin embargo, mientras Burawoy (2005) defiende claramente que el conocimiento reflexivo debe normativamente interrogar el valor de las premisas de la sociedad, así como también nuestra profesión. Finalmente, que la sociología pública reflexiva y crítica constituye justamente el ámbito donde se dirimen y liman los valores y posturas dentro del campo disciplinar, haciendo posible la acción comunicativa, reciprocidad que permite la conversación entre sus diversos públicos.
