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Luis Armando Hernández Cuevas
Al situar como problemática nodal la relación entre mito y soberanía, este es-crito pretende: a) cuestionar el modo en que dichas nociones se vinculan para constituir una idea de democracia ávida de un principio teleológico y b) re-flexionar sobre la manera en que tal idea ciega la constitución misma de la política yacente en la στάσις. Así pues, al usar una forma controlada del ana-cronismo, traemos al presente dos problemas del pasado: 1) el agotamiento del mito insinuado por Gorgias y la retórica en el siglo v a. C.; 2) el problema de la obcecación de la στάσις estudiado por Nicole Loraux, Michel Foucault y Di-mitris Vardoulakis, con el fin de posicionarse frente a los procesos contemporá-neos, en los cuales la inhospitalidad, la xenofobia y las sombras de los crímenes de odio se alimentan bajo el halo de una democracia atrapada por algún tipo de mito soberano.
Enclosing the affiliation among myth and sovereignty as a problem, the paper aims to: a) enquire the way in which these notions are associated in the consti-tution of an idea of democracy driven by a teleological principle and; b) disclose how such an idea veil the very constitution of politics; understood as στάσις (civil war). Consequently, in order to arrest the above, the paper brings to the present two problems from the past: 1) the problem of the exhaustion of the myth sug-gested by Gorgias and the rhetoric movement in the 5th century B.C., and; 2) the problem of the veiling of the στάσις studied by Nicole Loraux, Michel Foucault and Dimitris Vardoulakis. All this to take a stand against contemporary processes in which inhospitality, xenophobia and the shadows of hate crimes are nurtured under the halo of a democracy trapped by a sovereign myth
