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Eduardo Rueda Neto, Jurany Leite Rueda
Partiendo de las visiones antropológicas y sociológicas de Hobbes y Rousseau, este ensayo reflexiona sobre la naturaleza humana basándose en el texto de Romanos 7:15-25, presentando la perspectiva bíblica de una naturaleza corrompida, pero aún con potencial para el bien. Basado en este análisis, el ensayo propone tres lecciones para la práctica pedagógica cristiana: empatía y comprensión, dependencia de Dios y conciencia de la gracia divina. Se emplea principalmente un enfoque teológico, con una breve apreciación del texto de Romanos y un diálogo con autores en el campo de la educación cristiana. Finalmente, se concluye que la naturaleza humana, después de la caída, está marcada por una lucha interna entre el bien y el mal, y que el pecado, aunque presente, no impide la búsqueda del bien y la transformación por la gracia de Dios, lo que tiene implicaciones significativas en el ámbito educativo.
Starting from the anthropological and sociological perspectives of Hobbes and Rousseau, this essay reflects on human nature based on the text of Romans 7:15-25, presenting the biblical perspective of a corrupted nature, yet still with potential for good. Grounded in this analysis, the essay proposes three lessons for Christian pedagogical practice: empathy and understanding, dependence on God, and awareness of divine grace. It essentially employs a theological approach, with a brief appreciation of the textof Romans and a dialogue with authors in the field of Christian education. Finally, it concludes that human nature, after the fall, is marked by an internal struggle between good and evil, and that sin, though present, does not hinder the pursuit of good and transformation by the grace of God, which holds significant implications in the educational sphere.
Partindo das visões antropológicas e sociológicas de Hobbes e Rousseau,este ensaio reflete sobre a natureza humana com base no texto de Romanos 7:15-25, apresentando a perspectiva bíblica de uma natureza corrompida, mas ainda com potencial para o bem. Fundamentado nessa análise, o ensaio propõe três lições para a prática pedagógica cristã: empatia e compreensão, dependência de Deus e consciência da graça divina. Utiliza-se essencialmente uma abordagem teológica, com uma breve apreciação do texto de Romanos e um diálogo com autores da área de educação cristã. Por fim, conclui-se que a natureza humana, após a queda, é marcada por uma luta interna entre o bem e o mal, e que o pecado, embora presente, não impede a busca pelo bem e a transformação pela graça de Deus, o que contém reverberações significativas no âmbito educacional.
