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A mais antiga referência da filosofia sobre o termo felicidade é derivada do filósofo grego Tales de Mileto, que designa felicidade como ter um corpo saudável, uma alma com boa formação e ser um indivíduo de sorte. Já para Sócrates, a felicidade não possui uma conexão tão direta com o corpo, a maior importância é dada a estar bem com a alma, propiciado por uma conduta adequada e virtuosa. Para Kant, a felicidade está ligada com os desejos e prazeres, não constitui parte de uma investigação filosófica. Nas últimas décadas que os estudos que envolvem felicidade na Economia se estabelecem de fato como temática alternativa. A explicação para isto encontra-se no progresso material alcançado pelo mundo e pelos questionamentos de alguns economistas da validade de indicadores estritamente econômicos, como o Produto Interno Bruto (PIB), para representar a satisfação com a vida dos cidadãos de um país. Dessa forma, o objetivo principal deste é contribuir para o corpo de conhecimento existente, consolidando as descobertas da literatura sobre Economia da Felicidade; agrupando-as em temas e subtemas principais; descrevendo os mecanismos com base nos artigos empíricos precedentes, destacando as variáveis independentes, dependentes, de controle e moderadoras, para estudar as relações causais entre as variáveis em estudo; propondo uma agenda para pesquisas futuras; e informar os legisladores sobre as decisões que influenciam o nível de felicidade humana por meio de regras e regulamentos legislativos. Nossos resultados sugerem priorizar a conceituação de felicidade enquanto computa o nível de felicidade nos níveis individual ou coletivo. Além disso, o estudo recomenda que os governos estabeleçam as condições que permitam aos indivíduos relatar a felicidade independentemente da pressão política para responder estrategicamente por números impressionantes de nível de felicidade no nível macro.
Philosophy's earliest reference to happiness is derived from the Greek philosopher Thales of Miletus, who designates happiness as having a healthy body, a well-formed soul, and being a lucky individual. For Socrates, happiness does not have such a direct connection with the body, the greatest importance is given to being well with the soul, fostered by a proper and virtuous conduct. For Kant, happiness is linked to desires and pleasures, not part of a philosophical investigation. In recent decades, studies involving happiness in economics have established themselves as an alternative theme. The explanation for this lies in the material progress achieved by the world and the questioning of some economists of the validity of strictly economic indicators, such as the Gross Domestic Product (GDP), to represent satisfaction with the life of the citizens of a country. Thus, the main objective of this is to contribute to the existing body of knowledge, consolidating the findings of the literature on the Economy of Happiness; grouping them into main themes and subthemes; describing the mechanisms based on previous empirical articles, highlighting the independent, dependent, control and moderating variables, to study the causal relationships between the variables under study; proposing an agenda for future research; and informing legislators about the decisions that influence the level of human happiness through legislative rules and regulations. Our results suggest prioritizing the concept of happiness while computing the level of happiness at the individual or collective levels. In addition, the study recommends that governments establish the conditions that allow individuals to report happiness regardless of political pressure to strategically account for impressive numbers of happiness level at the macro level.
