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Olga Sabido Ramos
Este artículo muestra que la respuesta a cómo se configura aquello que percibimos y lo que queda fuera del campo perceptivo y de la atención, tiene implicaciones políticas y es un ámbito de interés para la sociología contemporánea. El objetivo del artículo es doble. En primer lugar, plantea los alcances de la sociología de la percepción contemporánea, con énfasis en una propuesta de sociología política de la misma. En segundo, busca ofrecer los alcances de la noción de atención feminista en el marco de estas discusiones. Para sostener la idea de una atención feminista, retomo la propuesta analítica de Zerubavel (2015), para quien existen formas políticas que intentan revertir patrones atencionales hegemónicos y ‘dirigen subversivamente nuestra atención’ hacia lo que convencionalmente se desatiende. Un común denominador de la pluralidad de los feminismos contemporáneos consiste en dirigir subversivamente nuestra atención al sufrimiento de las personas (y otras entidades no humanas) con mayores condiciones de vulnerabilidad, ante la indiferencia de los patrones atencionales hegemónicos. Por lo anterior, en este artículo destaco, desde dicho ángulo de lectura, parte de la obra de Charlotte Perkins Gilman, Simone Weil y Rosario Castellanos como estilos de atención feminista que resultan de gran frescura para las discusiones contemporáneas.
This article shows that the answer to how what we perceive and what remains outside the perceptive field and attention is configured has political implications and is an area of interest for contemporary sociology. The objective of the article is twofold. In the first place, it outlines the scope of the sociology of contemporary perception, emphasizing a proposal for its political sociology. Second, it seeks to offer the scope of the notion of feminist care within the framework of these discussions. To support the idea of feminist attention, I rely on the analytical proposal of Zerubavel (2015), for whom there are political forms that try to reverse hegemonic attentional patterns and ‘subversively direct our attention’ to what is conventionally neglected. A common denominator of the plurality of contemporary feminisms consists in subversively directing our attention to the suffering of people (and other non-human entities) with more significant conditions of vulnerability in the face of the indifference of the hegemonic attentional patterns. Therefore, in this article, I also recover the legacy of Charlotte Perkins Gilman, Simone Weil y Rosario Castellanos, that allow us to think about feminist styles of attention, which are very fresh for contemporary discussions.
