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Osvaldo Hernández Montero
Las múltiples crisis contemporáneas son consecuencias de los desencuentros éticos producto de la imposición de mitemas que sustentan la expropiación de los recursos que posibilitan modos dignos de existencia. En consideración, en la sociedad operan amplias series de mitos que tienen el propósito enajenar a los seres humanos de las capacidades sensitivas, racionales y culturales para que reproduzcan las conductas que benefician la continuidad de las cadenas de montaje que hacen de la realidad la sucesión de las mercancías como correlato de la acumulación de capital. Consecuentemente, esta investigación tiene el objetivo de analizar los límites éticos de la interpretación biologista de la sociedad. Es una indagación bibliográfica desde el enfoque racionalista deductivo. Considera que las emancipaciones acontecen cuando las comunidades se apropian de los recursos que les permite conformar cultura como manifestación de sí, al validar formas equitativas de convivencias cimentadas en la manifestación de los derechos humanos. Concluye que la liberación sucede al reconocer la cualidad solidaria, con la finalidad de reivindicar coexistencias compasivas, habilidades a la condición humana.
The multiple contemporary crises are consequences of ethical disagreements resulting from the imposition of mythemes that support the expropriation of resources that make dignified ways of existence possible. In consideration, in society there are a wide series of myths that have the purpose of alienating human beings from the sensitive, rational and cultural capacities so that they reproduce the behaviors that benefit the continuity of the assembly lines that make reality the succession of events. merchandise as a correlate of capital accumulation. Consequently, this research aims to analyze the ethical limits of the biologist's interpretation of society. It is a bibliographical inquiry from the deductive rationalist approach. He considers that emancipations occur when communities appropriate the resources that allow them to shape culture as a manifestation of themselves, by validating equitable forms of coexistence based on the manifestation of human rights. It concludes that the liberation happens when recognizing the solidarity quality, with the purpose of vindicating compassionate coexistence, abilities to the human condition.
