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Salamanca, España
Nada hace sospechar en la visita física o virtual a Matadero Madrid. Centro de Creación Contemporánea, que en algunas de sus naves se recluyó a la población mendiga de Madrid en la inmediata posguerra. El Parque de Mendigos de Matadero configuró un dispositivo más en el ejercicio de la represión de la mendicidad, traspasado por un régimen totalitario que identificaba la miseria material con la miseria moral. En el duro invierno de 1941, tras la orden del Gobernador Civil Primo de Rivera de retirar a todos los mendigos de las calles de la capital, cientos de ellos acabaron pereciendo de hambre y frío en las naves del Matadero. Quienes sobrevivían fueron distribuidos según su perfil: los varones sanos, destinados a una Colonia Agrícola en Boadilla del Monte; de las mujeres jóvenes se hizo cargo el Patronato de Protección a la Mujer; y de los niños, Auxilio Social. La desmemoria de este espacio patrimonial emblemático de Madrid nos interpela para ofrecer esta aportación desde una mirada etnográfica, a través de la lectura con lente antropológica de prensa y documentación de archivo. Este análisis pretende acercarse a la experiencia del tratamiento hacia una capa de población categorizada como mendiga, que, si bien ha sido históricamente estigmatizada, configuró un fragmento de víctimas especialmente vulnerables durante el período franquista, y con el tiempo, completamente olvidadas.
Nothing makes you suspect in a physical or virtual visit to Matadero Madrid. Center for Contemporary Creation, which in some of its buildings confined the beggar population of Madrid in the immediate postwar period. The Matadero Beggars’ Park configured another device in the exercise of the repression of begging, transferred by a totalitarian regime that identified material misery with moral misery. In the harsh winter of 1941, following the order of Civil Governor Primo de Rivera to remove all beggars from the streets of the capital, hundreds of them ended up dying of hunger and cold in the slaughterhouses. Those who survived were distributed according to their profile: healthy males, assigned to an Agricultural Colony in Boadilla del Monte; the Women’s Protection Board took charge of the young women; and for children, Social Assistance. The forgetfulness of this emblematic heritage space in Madrid challenges us to offer this contribution from an ethnographic perspective, through reading the press and archival documentation through an anthropological lens. This analysis aims to approach the experience of treatment towards a layer of the population categorized as beggars, which, although it has been historically stigmatized, made up a fragment of especially vulnerable victims during the Franco period, and over time, completely forgotten.
