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Antonio Carlos Wolkmer 
This paper aims to discuss Legal Pluralism from a transformative perspective as a product of community practices exercised by social collectivities that seek to address fundamental needs. In this perspective, the problem is to verify if the institutionalized pluralism in the Andean region (the constitutions of Ecuador and Bolivia) is qualified as a transforming legal pluralism, autonomous from state and with an authentic community profile. Even though this premise can be admitted, the essential question is: to what extent are its strength, validity and efficiency satisfactory inside the political-legal institutions? The result is the duality recognition of the legal pluralism that not only traditionally coexists with the State but is characterized as “subaltern” and limited by impositions of a monist culture that renews itself by keeping colonial remnants. For the discussion, a theoretical-reflective methodological approach with a critical and socio-legal content was employed, along with a specific bibliography.
L’article vise à discuter le pluralisme juridique dans une perspective transformatrice en tant que produit de pratiques communautaires exercées par des collectivités sociales qui cherchent à répondre à des besoins fondamentaux. Le problème est donc de vérifier si le pluralisme institutionnalisé dans la région andine (Constitutions de l’Équateur et de la Bolivie) peut être qualifié de pluralisme juridique transformateur, autonome de l’État, avec un authentique profil communautaire. Même si cette prémisse peut être admise, la question essentielle est la suivante : dans quelle mesure sa force, sa validité et son efficacité sont-elles satisfaisantes au sein des institutions politico-juridiques ? Le résultat est la reconnaissance de la dualité du pluralisme juridique, qui non seulement coexiste traditionnellement avec l’État, mais est qualifié de « subalterne » et limité par les impositions d’une culture moniste renouvelée, en maintenant les des vestiges coloniaux. Pour cette discussion, une contribution méthodologique théorico-réflexive de contenu critique et sociojuridique a été utilisée, avec une bibliographie spécifique.
O artigo tem como objetivo discutir o pluralismo jurídico em perspetiva transformadora enquanto produto de práticas comunitárias, exercidas por coletividades sociais que buscam atender necessidades fundamentais. Assim, o problema é verificar se o pluralismo institucionalizado na região andina (Constituições do Equador e da Bolívia) se qualifica como um pluralismo jurídico transformador, autónomo do Estado, e com perfil comunitário autêntico. Ainda que essa premissa possa ser admitida, a questão essencial é: até que ponto sua força, validade e eficácia são satisfatórias dentro das instituições político‑jurídicas? O resultado é o reconhecimento da dualidade do pluralismo jurídico, que não só tradicionalmente convive com o Estado, como se caracteriza como “subalterno” e limitado pelas imposições de uma cultura monista que se renova, mantendo resquícios coloniais. Utilizou-se para a discussão um aporte metodológico teórico-reflexivo de conteúdo crítico e sociojurídico, com bibliografia específica.
