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Najib Mouhtadi
En la sociedad marroquí tradicional había vectores de comunicación, por una parte descendientes, provenientes de la autoridad sultana y por otra parte, ascendente, cuyo origen se situaba en el substrato tribal o de cofradía. Solamente cuando estas formas de comunicación estaban agotadas o interrumpidas, se podía pasar a otros medios de expresión, a veces violentos. De manera general y a pesar de las numerosas fallas que subsisten en la estructura de modernización del Estado Marroquí, se puede afirmar que el proceso de democratización se ha acentuado en estos últimos años. La involucración más amplia de las diferentes esferas de la sociedad en la administración de los asuntos públicos y la afiliación de nuevas élites han contribuido a fortalecer la cohesión interna del sistema y reducir las actitudes de incomprensión y desconfianza recíprocas. Cabe preguntarse, ¿ logrará la democracia instaurar las reglas de una real comunicación política, al mismo tiempo que libera el sistema, de los vestigios de su herencia tradicional ?
In traditional Moroccan society vectors of communication were descending, emanating from the Sultan authority, or ascending, from the tribal or fraternal substratum. It was once these forms of communication were exhausted or depleted, that other modes of expression, sometimes violent, came to pass. In a general way, in spite of the many flaws that continue to persist in the modernization of the Moroccan State, we can none-the-less affirm that the process of democratization has gained force in the last several years. The integration of larger portions of society into the management of public affairs and the recruitment of new elites have had the effect of reinforcing the internal cohesion of the system and of reducing the mutual attitudes of incomprehension and suspicion. Will democracy manage to establish the rules of a veritable political communication and overthrow the system laced with the remnants of its traditional heritage ?
En société marocaine traditionnelle, il y avait des vecteurs de communication descendante émanant de l’autorité sultanienne ou ascendante, provenant du substrat tribal ou confrérique. C’est lorsque ces formes de communication étaient épuisées ou rompues, que l’on passait à d’autres moyens d’expression, parfois violents. De manière générale et malgré les nombreuses failles qui persistent encore dans l’édifice de modernisation de l’État marocain, on peut affirmer que le processus de démocratisation s’est relativement renforcé ces dernières années. L’intégration de plus larges franges de la société à la gestion des affaires publiques et le recrutement de nouvelles élites sont de nature à renforcer la cohésion interne du système et à réduire les attitudes d’incompréhension et de méfiances réciproques. La démocratie parviendra-t-elle à instaurer les règles d’une réelle communication politique tout en débarrassant le système des vestiges de son héritage traditionnel ?
