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A partir de la lectura de la obra de Michel de Certeau, L'invention au quotidien : Arts de faire, el autor de este artículo se interroga sobre la pertinencia de las tesis de este pensador para el estudio de los medios de comunicación y, en particular, para el desarrollo de enfoques renovados en lo que concierne a los fenómenos vinculados a la recepción mediatizada. Después de una presentación de la problemática del escritor -orientada hacia la creatividad de las prácticas cotidianas-y de su marco teórico (con referencias lingüísticas, polemológicas y sociológicas), el autor del artículo, trata más específicamente sobre las posibilidades y límites de este pensamiento para acercarse a los medios de comunicación. De esta manera, los ejemplos de la piratería telemática y del zapping, muestran lo mucho que, el poder de resistencia cultural de los individuos, es limitado y debe ser descrito en el contexto de un espacio de comunicación impuesto por los responsables del ofrecimiento tecnológico.
On the basis of a reading of Michel de Certeau' s L'invention du quotidien : Arts de faire, the author discusses the pertinence of Certeau' s theses to the study of media, and particularly to the development of new approaches to the study of media reception. A summary of de Certeau' s problematic and theoretical framework (a combination of linguistics, study of war, and sociology ) regarding the invention of everyday practices is followed by a discussion of the limitations of this approach with respect to media. Specifically, the phenomena of media piracy and zapping well illustrate how the capacity for individual cultural resistance is limited and must be understood within the context of a mediascape determined by those controlling media industries.
À partir d'une lecture de l'ouvrage de Michel de Certeau intitulé L'invention au quotidien : Arts de faire, l'auteur discute de la pertinence des thèses de ce penseur pour l'étude des médias et, en particulier, pour le développement d'approches renouvelées concernant les phénomènes liés à la réception médiatique. Après une présentation de la problématique de l'auteur -orientée vers la créativité des pratiques quotidiennes -et de son cadre théorique (aux références linguistique, polémologique et sociologique), il traite plus spécifiquement des possibilités et des limites de cette pensée pour approcher les médias. Ainsi, les exemples de la piraterie télématique et du zapping montrent combien le pouvoir de résistance culturelle des individus est limité et doit être décrit dans le contexte d'un espace communicationnnel imposé par les responsables de l'offre technologique.
