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En este artículo, el autor analiza las nuevas corrientes del pensamiento en lo que se ha convenido denominar la recepción activa de los medios de comunicación electrónicos. Este autor pone en relieve el nuevo paradigma del pacto en la comunicación que requiere una complicidad cooperativa entre los diversos niveles de escritura y de lectura audiovisuales, entre los productores-creadores y los telespectadores, entre los protagonistas de la televisión y el auditorio que se instaura en vez de crear. Este proceso de coproducción se realiza en la programación, gracias a los nuevos instrumentos puestos a disposición del publico y a las nuevas costumbres desarrolladas por los telespectadores. La corriente crítica de la interacción se nutre de varias tradiciones reflexivas entre otras de la pragmática de la comunicación de Eco o de Casetti, de la antropología cultural de Michel de Certau y de las corrientes denominadas empíricas de origen anglosajón.
This article reviews recent tendencies within the " active audience" approach to media study. It outlines a new paradigm of the communicative "contract" that requires complicity between levels of the writing and reading of audiovisual "texts", between media producers and viewers, and between television's institutional protagonists and an audience which is self-generated rather than created. This process of coproduction occurs in programming, through new tools available to the audience and through new viewing habits. Interactionist critique is based in several reflexive traditions, such as Eco and Casetti's communicational pragmatics, Michel de Certeau's cultural anthropology, and Anglo-Saxon empirical traditions.
Dans cet article, l'auteur analyse les nouveaux courants de pensée dans ce qu'il est convenu d'appeler la réception active des médias électroniques. Il met de l'avant le nouveau paradigme du pacte conununicationnel qui nécessite une complicité coopérative entre les divers niveaux d'écriture et de lecture audiovisuelles, entre les producteurs-créateurs et les téléspectateurs, entre les protagonistes de l'institution télévision et l'auditoire qui s'instaure plutôt qu'il n'est créé . Ce processus de coproduction s'accomplit dans la programmation, grâce aux outils nouveaux mis à la disposition du public et dans les nouvelles habitudes développées par les téléspectateurs. Le courant critique de l' interactionnisme s'alimente de plusieurs traditions réflexives, entre autres celles de la pragmatique communication-nelle d'Eco ou de Casetti, de l'anthropologie culturelle de Michel de Certeau et des courants dits empiriques de provenance anglo-saxonne.
