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Javier Echeverría Ezponda 
Se analiza la noción de tecnodiversidad desde un enfoque praxiológico y no ontológico, a diferencia de Yuk Hui (2020). Se distingue entre técnicas, tecnologías y tecnociencias, y se afirma la relevancia filosófica de las diversas técnicas comunes frente al tecnologismo dominante en la filosofía de la tecnología reciente. La tecnodiversidad queda estrechamente relacionada con la diversidad cultural y lingüística, pero también con la biodiversidad. También se afirma que la antropología, al haberse ocupado de varios tipos de técnicas (corporales, mentales, sociales, artísticas, religiosas, deportivas, etc.) puede aportar mucho a una filosofía pluralista de la técnica y de la tecnodiversidad. Finalmente se critica la metafísica heideggeriana de la técnica, centrada en el Ser, y se propugna una filosofía axiológica basada en acciones, sistemas técnicos y haceres, que reconozca la dimensión técnica de los lenguajes (Ortega y Gasset, Mumford, etc.).
The notion of technodiversity is analyzed from a praxiological and not ontological approach, unlike Yuk Hui (2020). A distinction is made between techniques, technologies and technosciences, and the philosophical relevance of the various common techniques is affirmed against the dominant technologism in the recent philosophy of technology. Technodiversity is closely related to cultural and linguistic diversity, but also to biodiversity. It is also stated that anthropology, having dealt with various types of techniques (bodily, mental, social, artistic, religious, sports, etc.) can contribute a lot to a pluralistic philosophy of technique and technodiversity. Finally, the Heideggerian metaphysics of technique, centered on Being, is criticized and an axiological philosophy based on actions, technical systems and doings is advocated, which recognizes the technical dimension of languages (Ortega y Gasset, Mumford, etc.).
