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María Tocino Rivas
El concepto de “biocapitalismo”, apenas estudiado en el ámbito hispanohablante, aparece a comienzos del siglo XXI como una nueva teoría del valor, formulada a partir de la recepción italiana de la biopolítica foucaultiana. Para sus autores, el paradigma económico contemporáneo atraviesa un proceso de subjetivación por el que la existencia se convierte en la “materia prima” de la producción, y esta última, a su vez, genera nuevos arquetipos de subjetividad y estilos de vida. Lo propio de esta fase del capitalismo es la creciente inseparabilidad entre el trabajo y la vida: por un lado, las formas de trabajo preexistentes incorporan cada vez más facultades vitales que en el modelo inmediatamente anterior eran consideradas extralaborales; por otro, la existencia cotidiana se ve reconfigurada por la presencia de momentos productivos al margen del trabajo formalmente reconocido.
The concept of “biocapitalism”, barely studied in the Spanish-speaking world, emerged at the beginning of the twenty-first century as a new theory of value that is based on the Italian reception of Foucault´s biopolitics. According to its authors, the current economic paradigm undergoes a process of subjectivation that implies that the existence becomes the “raw material” of production, which, in turn, creates new archetypes of subjectivity and new lifestyles. The growing inseparability of work and life is characteristic of this phase of capitalism: on the one hand, pre-existing jobs incorporate an increasing number of vital faculties that in the previous model were considered non-occupational; on the other, everyday existence is transformed by the presence of productive moments that take place in the margins of formally recognised work.
