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Santiago, Chile
El Antropoceno, o la hipótesis según la cual la actividad humana se ha convertido en una fuerza capaz de alterar las dinámicas terrestres inaugurando una nueva era geológica, ha generado una serie de debates más allá de las ciencias de la Tierra. En el presente artículo revisamos tres discusiones que el concepto ha provocado en las ciencias sociales y las humanidades, y que ponen de manifiesto los equívocos que el Antropoceno trae consigo: la tensión entre simetría o irreductiblidad entre naturaleza y sociedad; la condición del agente humano al que se le imputan las transformaciones en curso, y el sentido y alcance ético-político de las acciones que comienzan a movilizar-se para responder a la crisis. Sobre la base de los fértiles claroscuros y desacuerdos del Antropoceno, y atendiendo tanto a la crisis planetaria que enfrentamos como al inusual dinamismo geológico de nuestro territorio, especulamos sobre la necesidad de ‘geologizar’ la sociología chilena, incorporando elementos y fuerzas más-que-humanas en sus recuentos de la constitución de lo social. A modo de ejemplos, planteamos la importancia de crear analíticas y métodos para pensar la identidad cultural, la corporalidad y la política desde su composición e interdependencia geológica. Concluimos invitando a la sociología chilena a hacerse parte del problema y a dejarse interpelar por la pregunta con que el Antropoceno nos incomoda: qué haremos.
The Anthropocene, the hypothesis that human activity has become a force capable of altering the Earth’s dynamics ushering in a new geological era, has prompted manifold debates beyond the Earth sciences. In this article we review three discussions that the con-cept has enticed within the social sciences and humanities, and that reveal its equivocal connotations: the tension between nature and society as symmetrical or mutually irreducible entities; the character of the human agent purportedly responsible for the transformations in question; and the scope and ethico-political meaning of current efforts at forestalling the crisis. On the basis of such productive lights and shades and disagreements around the Anthropocene, and in the context of the planetary crisis underway and the geological dynamism of the Chilean territory, we speculate about the necessity to ‘geologize’ chilean sociology by the incorporation of more-than-human elements and forces in its accounts of the constitution of the social. By way of example, we argue for the importance of devising analytics and methods to think about cultural identity, embodiment and politics by attending to their geological composition and interdependence. We conclude with an invitation for chilean sociology to partake in these debates and open itself up to the question the Anthropocene address-es to us all: what to do.
