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Ana Lidia Franco
Por un lado, a lo largo de la historia las sociedades han dejado de lado a quienes no encajan en el modelo que proponen las mayorías, desde el imperio del capitalismo se replican los que quedan fuera del sistema, los sin recursos. Los restos y deshechos de esas sociedades vuelven denodadamente en movimientos de resistencia, exigiendo su lugar y sus derechos. Por otro lado, mercado y estado se perciben como fuerzas contrapuestas, el mercado con su mira puesta en las ganancias económicas y el estado como regulador que mantiene el equilibrio de las sociedades, con la función imprescindible de evitar que haya seres “humanos deshechos” en esas sociedades, con la incómoda e imprescindible tarea de redistribuir la riqueza en un planeta donde la desigualdad es el resultado de la puja entre materialismo y humanidad.La postura antipolítica es una de las fuerzas con las que cuentan los grandes poderes económicos para mantener a raya las democracias y populismos que tienden a impedir el imperio absoluto de los mercados y sus leyes de competencia y supervivencia del más fuerte mientras los débiles caen en deshecho. Mantener un estado débil y sin ascendencia sobre los ciudadanos permite que impere el poder económico. En el presente escrito trabajamos estos conceptos, tan antiguos como el mismo capitalismo, los ascensos y descensos al poder de quienes defienden el libre mercado se repiten cíclicamente y alrededor del mundo, una y otra vez en una rueda infinita.
On the one hand, throughout history societies have left aside those who do not fit into the model proposed by the majority, from the empire of capitalism those who remain outside the system, those without resources, are replicated. The remains and waste ofthese societies return boldly in resistance movements, demanding their place and their rights. On the other hand, the market and the state are perceived as opposing forces, the market with its sights set on economic profits and the state as a regulator that maintains the balance of societies, with the essential function of preventing “broken human beings” in those societies, with the uncomfortable and essential task of redistributing wealth on a planet where inequality is the result of the struggle betweenmaterialism and humanity. The anti-political stance is one of the forces that the great economic powers have to keep at bay the democracies and populisms that tend to prevent the absolute rule of the markets and their laws of competition and survival of the strongest while the weakfall into disrepair. Maintaining a weak state without control over citizens allows economic power to prevail. In this writing we work on these concepts, as old as capitalism itself, the rise and fall to power of those who defend the free market are repeated cyclically and around the world, over and over again in an infinite wheel.
