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Sevilla, España
Siguiendo las investigaciones sobre la representación de los adultos mayores en el discurso mediático y los descubrimientos sobre su sexualidad, este trabajo presenta un análisis narrativo desde una perspectiva crítica feminista de la serie Fleabag (Waller-Bridge, 2016-2019). En concreto, el estudio se centra en el personaje de la Madrina, una mujer de mediana edad que destaca por un discurso abiertamente sexual. Se pretende comprobar cuál es la construcción narrativa que se ofrece de las mujeres adultas mayores en la ficción audiovisual en relación con el dispositivo de sexualidad (Foucault, 1977). Para ello, se ha diseñado una matriz de análisis propia a partir de trabajos previos como los de Casetti y Di Chio (2009), López Téllez y Cuenca García (2005) y Guarinos Galán (2018), entre otros. Los resultados del análisis muestran que el personaje se construye como una mujer de mediana edad que no cumple las expectativas sociales de género, en gran medida, debido a la caracterización de su actividad sexual en las perspectivas fenomenológica, formal y abstracta. Su discurso sobre el sexo desafía los códigos de poder asociados al género y colocan al personaje en la posición de villano del relato.
Following research on the representation of older adults in media discourse and discoveries about their sexuality, this paper presents a narrative analysis from a critical feminist perspective of the series Fleabag. Specifically, the study focuses on the character of the Godmother, a middle-aged woman who stands out for her overtly sexual discourse. The aim is to test the narrative construction of older women in audiovisual fiction in relation to the device of sexuality (Foucault, 1977). To do so, an analysis matrix has been designed based on previous works such as those by Casetti and Di Chio (2009), López Téllez and Cuenca García (2005) and Guarinos Galán (2018), among others. The results of the analysis show that the character is written as a middle-aged woman who does not comply with social gender expectations, largely due to the characterisation of her sexual activity in phenomenological, formal and abstract perspectives. Her discourse on sex challenges the codes of power associated with gender and places the character in the position of the villain of the story.
