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Karina Berenice Bárcenas Barajas
En este artículo se examina la manera cómo los memes disciplinarios —antifeministas y en contra de la disidencia sexual— que circulan en perfiles contra la “ideología de género” en México, constituyen prácticas de dominación simbólica que perpetúan modos de opresión. Siguiendo la perspectiva semiológica de Roland Barthes, los memes disciplinarios son analizados como mitologías, lo cual permite focalizar en tres de sus funciones ideológicas: deformar el sentido, naturalizar y despolitizar. La estrategia metodológica parte de la centralidad analítica de volver al archivo etnográfico.
This article examines the way coercive memes—whether those against feminism or sexual dissidence—that circulate through social media opposing “gender ideology” in Mexico, constitute practices of symbolic domination that perpetuate forms of oppression. Following the semiological perspective of Roland Barthes, coercive memes are analyzed as mythologies, which makes it possible to focus on three of their ideological functions: distorting meaning, naturalizing, and depoliticizing. The methodological strategy is based on the analytical centrality of returning to the ethnographic archive.
Este artigo tem como objetivo analisar o modo como os memes disciplinares —antifeministas e contra a dissidência sexual— que circulam em perfis contra a "ideologia de gênero" no México constituem práticas de dominação simbólica que perpetuam modos de opressão. Seguindo a perspectiva semiológica de Roland Barthes, os memes disciplinares são analisados como mitologias, o que nos permite focar em três de suas funções ideológicas: distorcer o sentido, naturalizar e despolitizar. A estratégia metodológica parte da centralidade analítica do retorno ao arquivo etnográfico.
