Acceso usuarios
Mónica Soria Moya
El presente artículo analiza cómo el acceso de la mujer a la universidad pasó de ser un privilegio real a un derecho individual. El interés por el estudio de la mujer viene de antiguo, siendo objeto de polémicas ideológicas ante la amenaza del statu quo sexual. El presente trabajo no parte de un estudio histórico victimista, ni de un pensamiento feminista –como categoría contemporánea que, como diría Posada «se sale del cuadro de nuestro idioma«3– sino un estudio de ciencia jurídica en el que analizar la iniciativa y la defensa de la igualdad de sexos desde la mujer aristócrata en el siglo de las luces, a la mujer de clase media tras la Restauración, y ello porque la mujer de status inferior no supuso un riesgo. De este modo, y pese que la visibilidad de la mujer se ha contemporizado en el derecho al voto a través de la república de las letras, la mujer del reformismo ilustrado supo desarrollar estrategias de cambio desde los ámbitos que le fueron propios –filantropía, educación–, «revoluciones que vuelven lo de arriba abajo« pese a la resistencia de la institución eclesiástica y universitaria a alterar los principios esenciales del Antiguo Régimen.
This article analyzes how women’s access to university went from being a real privilege to an individual right. The present work is not based on a historical study of victimhood, nor of a feminist thought as a contemporary category that, as Posada would say, «it leaves the picture of our language«– but a study of legal science in which to analyze the initiative and the defense of gender equality from the aristocratic woman in the century of enlightenment, to middle-class women after the Restoration, and this is because women of lower status did not pose a risk. In this way, and despite the fact that the visibility of women has been contemporized in the right to vote through the republic of letters, the woman of enlightened reformism knew how to develop strategies of change from the areas that were her own philanthropy, education, «revolutions that turn the top down« despite the resistance of the ecclesiastical and university institution to alter the essential principles of the ancient Regime.
Cet article analyse comment l’accès des femmes à l’université est passé d’un véritable privilège à un droit individuel. L’intérêt pour l’étude des femmes remonte à l’Antiquité, faisant l’objet de controverses idéologiques en raison de la menace du statu quo sexuel. Ce travail ne s’appuie pas sur une étude historique de la victimisation, ni sur une pensée féministe en tant que catégorie contemporaine qui, comme dirait Posada, « sort des sentiers battus de notre langage », mais plutôt sur une étude de la science juridique pour analyser l’initiative et défense de l’égalité des sexes de la femme aristocratique du siècle des Lumières jusqu’à la femme bourgeoise après la Restauration, et ce parce que la femme de statut inférieur ne représentait pas de risque. Ainsi, et bien que la visibilité des femmes ait été contemporaine du droit de vote à travers la république des lettres, la femme du réformisme illustré a su élaborer des stratégies de changement dans les domaines qui lui étaient propres: philanthropie, éducation. Des révolutions « d’en haut en bas » malgré la résistance des institutions ecclésiastiques et universitaires à modifier les principes essentiels de l’Ancien Régime.
