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México
El sujeto del feminismo es aún objeto de un debate importante en el pensamiento contemporáneo. En este artículo discuto con amplitud los argumentos filosóficos de la postura transexcluyente; en concreto, los del feminismo ilustrado español, los cuales han tenido cierto impacto en países de Latinoamérica, como México. Considero que este debate no sólo concierne a las mujeres porque pone en juego las posibilidades de emancipación en un momento de profunda crisis. Además, el tipo de sujeto que presupone esta postura contribuye a una noción de lo humano que, a mi juicio, debe cuestionarse. Argumento que las diferencias no son un límite para la política feminista, sino la base para construir un nuevo pacto por la vida.
The question of the subject of feminism continues to be central in contemporary feminist thought. In this article I discuss at length the philo-sophical arguments behind the position against transgender feminism, specif-ically those of Spanish enlightened feminism, which have had some impact in Latin American countries such as Mexico. I consider that this debate does not only concern women because it puts at stake the possibilities of emancipation in a moment of deep crisis. Moreover, the type of subject presupposed by this position contributes to a notion of the human that, in my opinion, must be deeply questioned. I argue that differences are not a limit for feminist politics, but the basis of a new pact for life.
