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This article proposes an analysis of the Cretan paradox ontologically engaged with the arbitrary object, an object introduced by the logician K. Fine. The author aims to analyze the individuals to whom reference is made in the statement of the paradox by approaching them under the semantic prism of a genericity given in the massive mode, following in this an advanced line of analysis by semanticist G. Kleiber for definite descriptions and proper names. In this referential approach, Epimenides is given the place of any object, an individual melted into the mass of the class to which his condition of belonging is recognized. A translation of the statement of the paradox is proposed at the end of the article. The choice of a system of combinatorial logic finds its justification in the formal ontology that such a language postulates as well as in the plasticity of its syntax to translate the ontology of the objects of the analysis.
Este artículo ofrece un análisis de la paradoja del cretense ontológicamente comprometida con el objeto arbitrario, objeto introducido por el lógico K. Fine. El autor se propone como objetivo analizar los individuos denotados en el enunciado de la paradoja, tratándolos bajo el prisma semántico de una genericidad dada de un modo masivo, un prisma de lectura semántica inicialmente propuesto por G. Kleiber para las descripciones definidas y los nombres propios. En esta aproximación referencial, el propio Epiménides se ve otorgado una función de objeto cualquiera, individuo disuelto en la masa de la clase en la que su condición de pertenencia es reconocida. Una traducción del enunciado de la paradoja se propone al final de artículo. La selección de un sistema combinatorio encuentra su justificación en la misma ontología formal postulada por tal lenguaje lógico, así como en la plasticidad de su sintaxis para la traducción de los objetos analizados.
