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This work reflects about the ambiguity of the melancholic states which both complicate the theevocation of significant events of the life, because of disruptions in representative chains forged by the memory, and are vectors of creation. In both situations, becomes present the pain of existing resulting from the mourning, and the depressive manifestations of the melancholic states. In such circumstances, the subject is mobilized by the fascination of the death drive, and may reach the destruction of himself or elect creative alternatives, according to the legacy of the melancholic storytellers, of whom one is paradigmatic: the work Darkness Visible of W. Styron who struggled to leave the registry of the oscillation of those who cross a depressive experience, in which there is, at one end, misery, and in the other, the splendor. Although we've illustrated the exit of darkness by a literary resource, we emphasize that creative productions are also possible by ot her ways, including the clinical experience.
O presente trabalho reflete sobre a ambiguidade dos estados melancólicos que tanto dificultam a evocação de acontecimentos significativos da vida, devido às rupturas nas cadeias representativas forjadas pela memória; quanto são vetores da criação. Em ambas as situações presentifica-se a dor de existir decorrente do luto, das manifestações depressivas e dos estados melancólicos. Nessas circunstâncias, o sujeito mobiliza-se pelo fascínio da pulsão de morte, podendo chegar à destruição de si mesmo ou eleger alternativas criativas, conforme o legado dos narradores melancólicos, dos quais um é paradigmático: a obra Perto das trevas de W. Styron que se esmerou em deixar o registro da oscilação de quem atravessa uma experiência depressiva, na qual há, em um extremo, a miséria e, em outro, o esplendor. Embora ilustremos a saída das trevas mediante um recurso literário, salientamos que produções criativas são possíveis também por outros meios, inclusive a experiência clínica.
