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Las explicaciones sobre el éxito del movimiento abolicionista en Brasil (1888) han enfatizado, desde los años 60 y 70, el contexto material del movimiento, su naturaleza de clase y la agencia de los esclavizados. Estos análisis han malentendido y gradualmente ignorado la historia política formal del movimiento. Incluso, generalmente se ignora el papel central de la movilización política urbana y cuando se le toma en cuenta, ésta queda cojeando por la falta de análisis informado de su articulación con la política formal y la historia política. Toca ahora recuperar la relación entre la agencia afro-brasileña y las políticas de la élite. En este artículo se ilustra lo anterior al analizar dos coyunturas críticas del movimiento abolicionista: la subida y caída del gabinete reformista de Dantas en 1884–85 por un lado, y la relación entre el gabinete reaccionario de Cotegipe (1885–88), la radicalización del movimiento y las desesperadas reformas que llevaron a la Ley Aurea del 13 de mayo de 1888 por el otro.
Explanations of the Abolitionist movement's success in Brazil (1888) have, since the 1960s and 1970s, emphasised the movement's material context, its class nature, and the agency of the captives. These analyses have misunderstood and gradually ignored the movement's formal political history. Even the central role of urban political mobilisation is generally neglected; when it is addressed, it is crippled by lack of informed analysis of its articulation with formal politics and political history. It is time to recover the relationship between Afro-Brazilian agency and the politics of the elite. In this article this is illustrated by analysing two conjunctures critical to the Abolitionist movement: the rise and fall of the reformist Dantas cabinet in 1884–85, and the relationship between the reactionary Cotegipe cabinet (1885–88), the radicalisation of the movement, and the desperate reformism that led to the Golden Law of 13 May 1888.
Desde as décadas de 1960 e 1970 explica-se o êxito do movimento abolicionista brasileiro em 1888 destacando seu contexto material, sua natureza classista, e a atuação dos cativos. A leitura de tais análises que gradualmente ignoraram a história política formal do movimento é equivocada. Mesmo o papel central da mobilização política urbana é normalmente negligenciado; quando tratada, a questão sofre por falta de análise informada acerca da articulação com a política formal e com a história política. Está na hora da relação entre a atuação afro-brasileira e a política das elites ser resgatada. Neste artigo, isto é ilustrado por um exame de duas conjecturas críticas para o movimento Abolicionista: a escalada e subsequente queda do gabinete Dantas em 1884–85, e a relação entre o gabinete reacionário de Cotegipe (1885–88), a radicalização do movimento e o reformismo desesperado que levou à Lei Aurea de 13 de maio de 1888.
