Acceso usuarios
Yuko Nonoyama-Tarumi
Me baso en el concepto de sociedad democráticamente constituida de Dewey para investigar si las escuelas japonesas están organizadas de manera que los estudiantes puedan experimentar una vida democrática, examinando la diversidad y la interacción dentro de las escuelas. También recurro a la noción de educación ciudadana de Reimers para explorar si las escuelas en Japón fomentan las competencias necesarias para comprender, preocuparse y actuar ante los desafíos globales, examinando la relevancia de la enseñanza y el desarrollo del sentido de propósito. Basándome en el análisis de los datos de PISA, encuentro las siguientes características de la educación japonesa en comparación con los países de la OCDE: (1) el sistema de educación secundaria clasifica a los estudiantes no solo por su rendimiento académico, sino también por su origen familiar, lo que crea escuelas con menos diversidad; (2) la interacción, medida por la participación y el debate de los estudiantes en clase, es baja; (3) la relevancia de la enseñanza y la aplicación de conceptos científicos en clase son limitadas; y (4) los estudiantes tienen un bajo sentido de propósito al final de la educación obligatoria. La falta de oportunidades para practicar e interiorizar valores democráticos en la escuela, para conectar lo que se enseña con problemas del mundo real y para desarrollar el sentido de propósito pueden explicar en parte la apatía política de los jóvenes actuales y las razones del escaso activismo colectivo dirigido por la juventud en Japón.
I draw on Dewey’s concept of democratically constituted society to investigate whether Japanese schools are organized in a way that students can experience democratic living, by examining diversity and interaction within schools. I also rely on Reimer’s notion of citizenship education to explore whether schools in Japan foster the competencies necessary to understand, care about, and act upon global challenges, by examining the teaching of relevance and development of sense of purpose. Based on the analyses of PISA data, I find the following characteristics of Japanese education compared to OECD countries: (1) the high school system sorts students not only by their academic achievement but simultaneously by their family background, creating the least diversified schools; (2) interaction, measured by student participation and debate in class, is low; (3) teaching relevance and application of scientific concepts in class are limited; and (4) students have a low sense of purpose at the end of compulsory education. The lack of opportunity to practice and internalize democratic values in the school, to connect what is being taught to real-world issues, and to develop one’s sense of purpose may partly explain the current youths’ political apathy and why there is little youth-led collective activism in Japan.
Recorro ao conceito de Dewey sobre sociedade democraticamente constituída para investigar se as escolas japonesas estão organizadas de forma que os estudantes possam vivenciar a vida democrática, examinando a diversidade e a interação dentro das escolas. Também me baseio na noção de educação para a cidadania de Reimer para explorar se as escolas no Japão promovem as competências necessárias para compreender, valorizar e agir frente aos desafios globais, ao examinar o ensino da relevância e o desenvolvimento do senso de propósito nos alunos. Com base nas análises dos dados do PISA, identifico as seguintes características da educação japonesa em comparação com os países da OCDE: (1) o sistema de ensino médio classifica os alunos não apenas por seu desempenho acadêmico, mas também por seu contexto familiar, criando escolas com menor diversidade; (2) a interação, avaliada com base na participação dos alunos e debates em sala de aula, é baixa; (3) a relevância e a aplicação de conceitos científicos em sala de aula são limitadas; e (4) os estudantes têm baixo senso de propósito ao concluir a educação básica. A falta de oportunidade para praticar e internalizar valores democráticos na escola, conectar o que está sendo ensinado a questões do mundo real e desenvolver o senso de propósito pode explicar em parte a apatia política dos jovens atuais e por que há pouco ativismo coletivo liderado por jovens no Japão.
