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Natalia Álbarez Gómez, Rodrigo Torres, Marilina del Valle Truccone
El presente trabajo tiene por objeto de estudio el peronismo riojano, específicamente sobre la construcción de la hegemonía menemista durante la segundagobernación de Carlos Menem ocurrida desde el advenimiento de la democracia en 1983.En este contexto y desde la teoría del discurso, usando como fuentes la prensa escrita yentrevistas orales a informantes claves, se pretende analizar e interpretar la forma en que elmenemismo en La Rioja, como identidad peronista, logró articular sectores de izquierda delperonismo (Sindicatos, JP, ex montoneros y ex presos políticos), los Partidos Comunistay Socialista y el Frente de Izquierda Popular; a sectores de derecha del peronismo y laDemocracia Cristiana. En esta articulación, se fue constituyendo una demanda popular en torno al trabajo, que se fue configurando como elnuevo nombre de la justicia social. Así las cosas, se le adhirió un nuevo sentido a la noción de democracia, atravesada por una arista social, frente a los sentidos por la democracia establecidos por elradicalismo, los cuales se asociaban a un concepto vacío y legalista de democracia.
The purpose of this paper is to study La Rioja Peronism, specifically on the construction of Menem’s hegemony during the second governorship of Carlos Menem, which occurred since the advent of democracy in 1983. In this context and from the theory of discourse, using as sources the written press and oral interviews with key informants, it is intended to analyze and interpret the way in which Menemism in La Rioja, as a Peronist identity, managed to articulate left-wing sectors of Peronism (unions, JP, former montoneros and former political prisoners), the Communist and Socialist Parties and the Popular Left Front; to right-wing sectors of Peronism and Christian Democracy. In this articulation, a popular demand for work began to form, which gradually took shape as the new name for social justice. Thus, a new meaning was attached to the notion of democracy, crossed by a social edge, in contrast to the meanings for democracy established by radicalism, which were associated with an empty and legalistic concept of democracy.
