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Christian Elguera
En este trabajo propongo la noción de soberanías Yanomami basado en las intervenciones de Davi Kopenawa en el Programa de Índio, show radiofónico organizado por la União das Nações Indígenas (UNI), entre 1980 y 1990. Estas soberanías se caracterizan, en primer lugar, por exigir al gobierno la demarcación y protección de territorios indígenas para así evitar las invasiones de los garimpeiros. Asimismo, esta lucha implicó la producción de redes con diversos actores sociales, desde líderes indígenas hasta aliados transnacionales. Finalmente, Kopenawa buscó promover la soberanía de los conocimientos y prácticas ancestrales de su pueblo en la esfera pública brasileña. En este sentido, Kopenawa forjó alianzas con el Programa de Índio, entre 1980 y 1990, para configurar soberanías territoriales, interdependientes y onto-epistémicas desde una perspectiva Yanomami.
I propose the notion of Yanomami sovereignties based on Davi Kopenawa’s interventions in Programa de Indio, a radio show organized by the União das Nações Indígenas (UNI) between 1980 and 1990. Such sovereignties distinguish, above all, to claim the federal demarcation and protection of indigenous lands in order to confront invasions of gold prospectors. Fighting for land rights also implied to produce networks with a variety of social actors, such as tribal leaders and transnational allies. Lastly, Kopenawa’s territorial defense promoted the national recognition of Yanomami knowledge and world-making practices. In this venue, Kopenawa established collaborations with Programa de Indio to forge territorial, interdependent and onto-epistemic sovereignties from a Yanomami standpoint.
Neste trabalho proponho a noção de soberanias Yanomami baseada nas intervenções de Davi Kopenawa no Programa de Índio, show radial organizado pela União das Nações Indígenas (UNI), entre 1980 e 1990. Estas soberanias se caracterizam, em primeiro lugar, por exigir ao governo a demarcação e proteção de territórios indígenas para evitar as invasões por parte dos garimpeiros. Ainda assim, esta luta implicou na produção de redes com diversos atores sociais, desde lideranças indígenas até aliados transnacionais. Finalmente, Kopenawa buscou promover a soberania dos conhecimentos e práticas ancestrais de seu povo na esfera pública brasileira. Neste sentido, Kopenawa forjou alianças com o Programa de Índio, entre 1980 e 1990, para configurar soberanias territoriais, interdependentes e onto-epistêmicas a partir de uma perspectiva Yanomami.
