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Con motivo de la publicación de la obra, Los Mártires de Arjona, se hace una reflexión sobre la existencia en ciertas poblaciones de supuestos mártires sacrificados durante el Imperio Romano que, sin embargo, no tienen base histórica. La devoción a estos mártires fue promovida por eclesiásticos eruditos que, fundados en los llamados falsos cronicones, textos de dudosa verosimilitud, e incentivada por el clero local e incluso por los propios obispos; consecuentemente fueron declarados patronos de las respectivas localidades. Al tiempo se hace una breve etnografía sobre la Fiestasantos, fiesta mayor de Arjona, que celebra este portentoso acontecimiento. Finalmente, se hacen algunas consideraciones sobre la creencia en imágenes, reliquias y milagros y los intentos de racionalización de estos procesos por parte de la Iglesia católica.
On publication of the work, The Martyrs of Arjona, a reflection is made on the existence in certain populations of supposed martyrs sacrificed during the Roman Empire, which however, have no historical basis. Devotion to these martyrs was promoted by ecclesiastic scholars who, founded on the so-called false chronicles, texts of dubious plausibility, and encouraged by the local clergy and even by the bishops themselves; consequently, they were declared patrons of the respective localities. At the same time, a brief ethnography is made about the Fiestasantos, the main festival of Arjona, which celebrates this portentous event. Finally, some considerations are made about the belief in images, relics and miracles and the attempts of rationalization of these processes by the Catholic Church.
