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Marcelo Chaves Soares
In this work we briefly discuss how desire has been mobilized and managed in a neoliberal perspective within an adult content platform (Onlyfans). To do so, we analyzed the arrangements of the Onlyfansplatform and then debated the following hypotheses: a) bodies and sex are the driving channel of neoliberal desire, when treated as mechanisms for building a subject-company; b) the neoliberal desire is the one whose organization is inscribed in a market logic, while the subjects present themselves as products to be bought within platforms; c) the bodies and sex performed by the content producing subjects materialize inscribed in a neoliberal symbolic law. Thus, the theoretical contribution is in charge of the concept of platformization by Poell, Nieborg and Dijck (2020), Nick Srnieck's (2016) notion of platform capitalism, David Le Breton's studies (2019) on the anthropology of emotions, the contributions of Judith Butler (2019a; 2019b; 2019c) on performativity, materiality of bodies and subjection and with regard to neoliberal subjectivity, we draw on Pierre Dardot and Christian Laval (2016). Methodologically, the research is qualitative and stems from a brief digital ethnography carried out in the midst of social networks (Twitterand Telegram) and adult content platforms (Xvideos, Onlyfansand Privacy), also making use of a documental analysis.
Neste trabalho discutimos, brevemente, a maneira como o desejo tem sido mobilizado e gerido numa perspectiva neoliberal dentro de uma plataforma de conteúdo adulto (Onlyfans). Para tanto, analisamos os arranjos da plataforma Onlyfans e em seguida debatemos as seguintes hipóteses: a) os corpos e o sexo são o canal de condução do desejo neoliberal, ao serem tratados como mecanismos de construção de um sujeito-empresa; b) o desejo neoliberal é aquele cuja a organização se inscreve numa lógica de mercado, ao passo que os sujeitos se apresentam como produtos a serem comprados dentro de plataformas; c) os corpos e o sexo performados pelos sujeitos produtores de conteúdos se materializam inscritos numa lei simbólica neoliberal. Assim considerando, o aporte teórico fica a cargo do conceito de plataformização de Poell, Nieborg e Dijck (2020), a noção de Nick Srnieck (2016) de capitalismo de plataformas, os estudos de David Le Breton (2019) sobre antropologia das emoções, as contribuições de Judith Butler (2019a; 2019b; 2019c) sobre performatividade, materialidade dos corpos e sujeição e no que diz respeito à subjetividade neoliberal, valemo-nos de Pierre Dardot e Christian Laval (2016). Metodologicamente, a pesquisa é qualitativa e brota de uma breve etnografia digital realizada no bojo de redes sociais (Twitter e Telegram) e plataformas de conteúdo adulto (Xvideos, Onlyfans e Privacy), valendo-se também de uma análise documental.
