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Este artículo examina y compara a Kant y a Nietzsche en cuanto pensadores del conflicto. El artículo comienza mostrando que el conflicto juega un rol fundamental y constructivo para ambos filósofos en distintos dominios de sus pensamientos y que ambos entregan herramientas para pensar las cualidades productivas del conflicto. Sin embargo, Kant no formula un concepto de conflicto positivo que hace justicia a los poderes productivos que él mismo había descrito. Kant promueve, en cambio, una guerra filosófica a la guerra que busca negar el conflicto en favor de la reivindicación de una paz perpetua. El artículo termina mostrando que la filosofía de la vida de Nietzsche es una ontología del conflicto que culmina en un ideal de maximización de la tensión fundada en un equilibrio de poderes más o menos equitativos. La noción de afirmación de la vida desarrollada por Nietzsche hace posible pensar una posición entre la guerra kantiana y la ley cosmopolita.
This paper examines and compares Kant and Nietzsche as thinkers of conflict. It is argued that conflict plays and essential and constructive role across the various domains of their thought, and both offer a wealth of insights into the productive qualities of conflict. Yet Kant fails to formulate a genuinely affirmative concept of conflict that does justice to the prodigious productive powers he describes. Instead he wages a philosophical war of annihilation (Vernichtungskrieg) against all war designed to negate war in favour of an absolute claim for peace (‘eternal peace’). The final part of the paper argues that Nietzsche’s philosophy of life is an ontology of conflict that culminates in an ideal of maximising tension on the basis of an equilibrium of more-or-less equal powers. Nietzschean life-affirmation, it is argued, commits us to a position between Kantian war and cosmopolitan law.
