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Sayak Valencia 
En el presente trabajo se revisa y discute cómo los transfeminismos son movimientos en red que, ante la emergencia de violencia necropolítica contra las cis y trans-mujeres y lxs sujetxs feminizados, consideran los estados de tránsito de género, de migración, de mestizaje, de vulnerabilidad, de raza y de clase como transversales para hacer alianzas emancipatorias ante la violencia cis-hetero-patriarcal y racista. Así, los movimientos transfeministas surgen con el fin de abrir espacios y campos discursivos a todas aquellas prácticas y sujetos que quedan fuera o se deslindan enérgicamente de la reconversión neoliberal de los aparatos críticos de los feminismos, reconversión que hoy conocemos como políticas de género biologicistas o políticas de cis-mujeres. Por este motivo, el transfeminismo tiene como principal objetivo repolitizar y des-esencializar a los movimientos feministas g-locales, en contraofensiva al discurso gubernamental y de las ONGs que capturan y estandarizan el lenguaje de los feminismos y lo usan como estrategia de desactivación política de los movimientos feministas, reduciéndolos a una crítica ortopédica que es reapropiada por los circuitos del mercado y el estado neoliberal.
The present work discusses how transfeminisms are network movements that, once faced with the emergence of necropolitical violence against feminized subjects, they display a consideration of the transit states of gender, migration, cross-cultural contexts, vulnerability, race and class as transversal spaces to build emancipatory alliances against cis-hetero-patriarchal and racist violence. Thus, transfeminists movements rise to open spaces and discursive fields for all those practices and subjects either left out or emphatically demarcate themselves outside the neoliberal reconversion of feminism’s critical apparatus – a reconversion that is currently known as biological policies or cis-women policies. For this reason, transfeminism’s main objective is the repolitization and de-essentialization of g-local feminist movements. This, in opposition to government’s and NGO’s discourses that capture and standardize feminist languages in order to use this them as a strategy of deactivation of feminist movements, reducing them to an orthopedic critique that is in turn re-appropriated by market’s and state’s neoliberal circuits.
